寄灵一上人初还云门

上人：对僧人的尊称。灵一：唐代僧人，卒于宝应元年，年三十六。云门：云门寺，在今浙江绍兴云门山。法侣：同修佛法的伴侣。招携：招引提携。松门：松树掩映的寺门。沃洲：山名，在今浙江新昌，六朝以来高僧名士栖隐之地。武陵迷：用陶渊明《桃花源记》武陵渔人迷路入桃源事。髣髴：仿佛，依稀。会稽：会稽山，在今浙江绍兴。

寒山隐在白云深处，法师与同修们相携而归。

竹林小径一直通向城下，松树掩映的寺门隔在水西。

正要同往沃洲那样的禅隐之地，不肯做武陵渔人误入迷途。

隐隐约约心中所记之处，那高峰就是会稽山。

赏析

这是郎士元寄给诗僧灵一的作品，写灵一返回越中云门寺的隐逸之趣。灵一是唐代名僧，卒于宝应元年，年三十六；此诗旧或误题张籍，《全唐诗》卷三八四收作张籍诗，然张籍生年晚于灵一之卒，故此诗非其所作、当以郎士元为是。

首联「寒山白云里，法侣自招携」，写灵一归去之处在白云缭绕的寒山之中，自有同修的法侣相招相伴，起笔便是一片清冷出尘之气。颔联「竹径通城下，松门隔水西」写寺景：竹林小径一直通到城下，松树掩映的寺门隔在水西，两句一近一远，把云门寺既在人境又远尘嚣的位置点出。颈联「方同沃洲去，不作武陵迷」用两处故实：沃洲山是六朝以来高僧名士栖隐之地，正道猷、竺道壹等曾居于此，此谓灵一此去正与古人同路；武陵迷则用《桃花源记》中渔人寻源复迷之事，谓其归隐是认定真境，而非偶然误入的桃源。尾联「髣髴心知处，高峰是会稽」，写诗人仿佛也随之心知那一处所在，就是会稽的高峰。

全诗清远闲淡，写僧人之归而不落俗套，用沃洲、武陵两典对举，把「归」写成自觉的选择而非飘泊，末句「高峰是会稽」更以地名收束，境界开阔。

郎士元，唐代诗人，作者资料正在补充中。