宿无相寺

唐代

头陀悬万仞,远眺望华峰。

聊借金沙水,洗开九芙蓉。

烟岚随遍览,踏屐走双龙。

明日登高去,山僧孰与从?禅床今暂歇,枕月卧青松。

更尽闻呼鸟,恍来报晓鐘。

(详后,以上四首,皆转录自常秀峰等著《李白在安徽》。

)(〖1〗《李白在安徽》云:此诗刻于清道光十年《重建无相寺碑记》。

无相寺在九华山头陀岭下,旁有一泉,名金沙,李白在九华时曾游此。

无相寺建于唐初,治平元年赐额,道光间重修。

此诗保存有两种可能:一,无相寺旧时碑文刻有此诗;二,为康熙时礼部尚书吴襄收藏,吴姓修寺捐资最多。

)。

注释

头陀:此指九华山的头陀岭。万仞:形容极高。华峰:九华的峰峦。金沙:金沙泉,无相寺旁的泉名。九芙蓉:九华山的别称,因其九峰如莲华得名。烟岚:山间雾气。屐:木底有齿的登山鞋。双龙:疑指山间两道溪流。禅床:僧人坐禅的坐具。更尽:更漏将尽,谓天将晓。

译文

头陀岭高悬在万仞之上,远远眺望九华的峰峦。

姑且借来金沙泉的水,把九朵芙蓉似的山峰洗净。

山间云雾随着遍览的脚步展开,木屐踏过双龙般的溪涧。

明日登高而去,有哪位山僧与我相随?今夜且就禅床暂歇,枕着月色卧在青松之间。

更漏将尽听见啼鸟,恍如前来报晓的钟声。

赏析

赏析

此诗写夜宿九华山无相寺的见闻,见录于清道光十年《重建无相寺碑记》所据,是否为李白原作尚存异说,然诗中境界与其游九华的行迹相合。开篇「头陀悬万仞,远眺望华峰」,以「悬」字状头陀岭的高峻,万仞壁立如在目前,随即远眺华峰,点出登临的位置与视线。次联「聊借金沙水,洗开九芙蓉」,借寺旁金沙泉的清流,把九华诸峰比作九朵芙蓉一一洗净,「洗开」二字化静为动,将山水写得明净可亲;九华山旧有九芙蓉之称,取喻极为贴切。第三联「烟岚随遍览,踏屐走双龙」,写云雾随着遍览的脚步铺展,木屐踏过双龙之溪,人在山中而山在脚下,气韵轻快。第四联「明日登高去,山僧孰与从?禅床今暂歇,枕月卧青松」,由游转宿,先问明日登高有哪位山僧相随,再说今夜且就禅床暂歇、枕着月色卧于青松之间,「枕月」二字清绝,是李白惯有的天真超逸。末句「更尽闻呼鸟,恍来报晓鐘」,更漏将尽而鸟鸣入耳,恍若来报晓的钟声,以声作结,余韵不绝。全篇由昼及夜、由动入静,写尽山寺幽居之趣。

作者简介

李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

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