示慧忠偈（题拟） 二

偈：佛家韵语。智威：唐代僧人，牛头宗法持弟子。慧忠：此指智威的弟子，属牛头宗一系，与六祖弟子南阳慧忠同名而不同人。虚无：空无所有，指本心空寂。缘妄：攀缘虚妄之念。人我：人我之别，即能所对待之见。妄情：虚妄的情识。空处：空寂之境。

我本来的性是空无的，只因攀缘虚妄才生出人我之别。

怎样才能止息虚妄的情识，重新回到空寂之处安坐。

赏析

此偈是智威示慧忠偈的第二首，出《五灯会元》，是一首直说法要的禅偈。智威为牛头宗法持弟子，慧忠为其门人（与六祖弟子南阳慧忠同名而不同人），偈以四句设问作答，把人心起妄、息妄归空的理路说得简明。

前二句「余本性虚无，缘妄生人我」直陈本心：我的本性本是虚无空寂，只因一念攀缘虚妄，才生出人我之别。「性虚无」标出本来面目，与南宗「本来无一物」之意相通；「缘妄生人我」则说明人我之见是妄念攀缘的产物，非本有之实。二句一体一用，先立本而后显妄，理路清晰。

后二句「如何息妄情，还归空处坐」以自问作答收束：怎样才能止息妄情，重新回归空寂处安坐？「如何」一提引发思索，「还归」二字则回应上文，指明修行的方向是由妄返真、由人我之执回到空寂之性。全偈四句二十字，前说理、后设问，语极简而脉络分明，是牛头一系融摄空义、主张息妄归真的典型表述，也可与这一系重「无心」「忘情」的禅风相印证。

智威，唐代诗人，作者资料正在补充中。