题会福塔院诗

浮图：梵语音译，指佛塔，亦泛指佛教。紫霄：本指天空最高处，道家谓仙宫，诗中兼喻帝王居所。芙蓉仙苑：泛指塔院附近以芙蓉为名的园苑，一说指皇家苑囿。群僚：群臣百官。金轮日：佛经有金轮王之说，古人又以日为帝王之象，此兼喻圣君。祯祥：吉祥的征兆。圣朝：对当朝的尊称，此指唐王朝。会福塔院：即清时所称三塔寺，在永清县，塔上有唐圣历元年石刻。

高耸如涌出的佛塔直逼紫霄，芙蓉仙苑中群臣前来瞻礼。

海天万里远远朝奉着金轮般的红日，把一切吉祥征兆都送往圣明的朝廷。

赏析

《题会福塔院诗》为宋之问题咏佛塔之作。诗写塔院近郊、浮图凌空之景，而以「礼群僚」「归圣朝」点出其颂圣的性质，属唐人游寺应酬、借佛门庄严以颂时君的一路。会福塔院即清时所称三塔寺，相传其上有唐圣历元年石刻；塔院既是佛教道场，又近辇毂，故作者笔下佛塔之高峻与王朝之隆盛互为映照。

首句「如涌浮图近紫霄」以「如涌」状塔身拔地而起、层叠涌出之势，「紫霄」本指天宫，亦暗喻帝王所居，一「近」字把塔刹与苍穹、尘世与天界的距离拉近，气象顿开。次句「芙蓉仙苑礼群僚」转写塔院所在的苑囿，「芙蓉仙苑」当指以芙蓉为名的园苑或塔院周遭花木，群僚于此瞻礼，写的是官民共赴的礼佛盛况，佛事与朝仪至此合一。

后两句「海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝」由实景翻入颂祷。「金轮日」既切佛典中金轮王之说，又借以喻圣明之君，海天万里皆来朝奉；「祯祥」承上，谓天地祥和之兆尽数归于朝廷。全篇章法由塔及人、由景入颂，结句以「圣朝」收束，辞气庄重，是初唐应制之作中融佛事入颂圣的典型写法。

宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。