诗（幷序） 五十一

昵：亲近。共：与。影作伴：依张校，影为你之伴。百年外：死后。一聚尘：一堆尘土。

以他影来观照他影，以我身来观照我身。

身影究竟在何处相亲？身与影又何其相亲近。

身行则影为伴侣，身住则影为邻舍。

身与影在百年之后，相看都不过是一堆尘土。

赏析

此诗以身影为喻，写身与影相即而不相离，终归尘土。起联「以影观他影，以身观我身」，以身影互观立说。次联「身影何处昵？身共影何亲」，问身影在何处相亲、身与影又何其亲近。三联「身行影作伴，身住影为邻」，谓身行则影为伴、身住则影为邻，形影相随。结联「身影百年外，相看一聚尘」，谓身与影在百年之后，相看不过都是一堆尘土。

全诗由影随身之切近，转出身影终化尘土的结局，以最习见之影说最根本之空，机趣与警策并存。

全诗以「影」字贯穿，从相亲写到俱为尘土，由最切近处说最究竟处，机趣与警策兼而有之。诗中「身行影作伴，身住影为邻」写形影相依之密，正为末句「相看一聚尘」蓄势，愈见其亲，愈觉其空，设喻之巧正在于此，读之令人于亲切处陡生凉意。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。