诗（幷序） 四十七

蹔：同「暂」，忽然、短暂。忩忩：同「匆匆」，匆忙急迫。无常：佛教语，指死亡（无常鬼），亦指万物生灭无常。业道：业报之道，指众生依业受报的果报路径。冥空：冥冥空寂，指死后或空无之境。真实：佛教语，指不变不虚的实相。

来时如尘土骤然扬起，去时像一阵疾风飘散。

来去都没有形迹，变化显现极为匆忙。

不见无常催逼得急，业报之道自会来迎你。

为何此事有真实可言，终究凑入冥冥空寂。

赏析

这首王梵志白话组诗之四十七，借「来去」之喻说生死无常与业报不虚，是一首短小的佛教理趣诗。起笔「来如尘蹔起，去如一队风」，以尘土骤起、疾风飘散比喻生命的倏忽聚散，来去皆无定迹；「来去无形影，变见极忩忩」，进一步写其变化显现的匆忙，人事代谢原在瞬息之间，不着形相而不可捉摸。

后半由现象归入因果：「不见无常急，业道自迎君」，说人不见无常催逼之急，而业报之道自会来迎接，劝人莫因暂得安稳而忘却身后之事；「何此事有真实，还凑入冥空」，以反诘收束，点出尘世来去终归凑入冥冥空寂，并无真实可执。全诗以日常可见的来去为喻，层层推入空观，语言浅白而理路清晰。

此诗虽短，却已具「观身无常、观法无我」的修行纲骨：前以尘风喻聚散之速，后以业道警果报之必至，终归于空寂。王梵志每以一二俗喻统摄一经之义，此首正是一例，读之如闻禅师举扬，于平易中自有催人回头的力量。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。