诗（幷序） 十三

席裹角：以席裹身，指薄葬。奈河：或作「奈何」，送葬所唱挽歌，亦指冥河。塚：坟墓。西方：西方极乐。掇头：低头、垂头（校改不一，或作「缀」）。冥冥：幽暗。省觉：醒悟。擎头：抬头。千年调：长生久计之妄想。

富者备办棺木，贫穷以席裹角。

相共唱起奈何，送葬空冢各归。

千休便即万休，永别生平之乐。

智者生入西方，愚人堕落地狱。

低头走入苦海，冥冥不能醒觉。

抬头在乡里行，争着夸耀靴袄。

有钱只管享用，莫作千年之调。

赏析

此首写丧葬与死后归宿，劝人及时行乐、莫作久计。起联「富者办棺木，贫穷席裹角」，以贫富死后待遇之异起笔：富者备棺，贫者以席裹身；「相共唱奈河，送着空塚各」，写送葬时同唱奈何、归葬空冢，见生死之均一，贫富同归。

中联「千休即万休，永别生平乐。志者入西方，愚人堕地狱」，言一死百休、永别生乐；有智者生西，愚人堕狱；「掇头入苦海，冥冥不省觉。擎头乡里行，事当逞靴袄」，写低头入苦海而不悟，或抬头夸耀乡里、争着穿着靴袄，刺生时之愚妄。

结联「有钱但著用，莫作千年调」，点明主旨：有钱便享用，莫作千年长生之妄想。全诗以丧葬引出「及时用钱」的俗谚式劝诫，俚俗直白，是王梵志诗「破执」一路，与其刺世诸作同具破除积聚之执的用心，于家常语中见通透。由死观生，故能破积聚之执，此梵志诗之要义也。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。