诗（幷序） 十二

平坐：平素宴坐、安坐。无由：无从、没有缘由。习曲：温习歌曲。绝巧：绝妙，一作「绝咲」。花帐：华美之帐，花通「华」。薄福：福分浅薄。七宝堂：以七宝装饰之堂，喻富贵居所。土角触：墓志（土角）之触，触疑指墓志角落或墓圹，义待考。鬼朴：鬼类，朴为贱称。日理：每日料理，一作「日埋」。光影：光阴，喻时光。

平素安坐歌舞之处，无从再去温习歌曲。

琵琶断绝巧妙之声，琴弦断了不能续接。

花帐之中有后人安眠，前人自叹福分浅薄。

生时坐在七宝堂中，死后落入土角的墓志。

丧车相互勾牵，鬼类还相哭泣。

每日料理几千般，光影急骤迅速。

赏析

此首为王梵志诗（幷序）第十二，写人生无常、身后空无。前联「平坐歌舞处，无由更习曲」「琵琶绝巧声，琴絃断不续」以歌舞之地、断弦之琴起兴，写生前享乐之地身后不可复得、乐器绝响；「花帐后人眠，前人自薄福」言后人眠于花帐、前人自叹福薄，以「前」「后」对照见世代流转，语虽俚俗而感慨自深，直揭死生易位之无情。

后联「生坐七宝堂，死入土角触」「丧车相勾牵，鬼朴还相哭」「日理几千般，光影急迅速」由生时七宝堂对比死后「土角触」（墓志角落）、丧车相牵、鬼类相哭，结以日理千般、光阴急逝，叹世事匆迫。全诗以俚俗之语写死生对照，是王梵志「死后诗」中直白警世的白话之作，不假雕饰而刺世颇深，于唐人通俗诗中别具冷峻面目，亦可见民间佛教以死苦劝人修心的教化路数。其以俚语写严肃死生，于唐人通俗诗中别具冷隽，足与「劝善」诸作并读。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。