过乡学

杖蔾：拄藜杖。抠衣：提起衣襟，以示恭敬。杏坛：孔子聚徒讲学处，泛指学塾。槐市：汉代长安读书人聚集贸易处，借指学市。邴元：人名，或作邴原，三国魏名士。洒埽：洒水扫地。青衿：学子之服，指学生。下庠：乡学。佩猳：疑指佩戴野猪牙饰，喻粗野已改。术蚁：疑指驯蚁之术一类杂艺。

拄藜杖寻访学舍，提起衣襟走向讲堂。

杏坛上花正飘落，槐市里叶子新长。

聚徒讲学疑是鲁国，游学之人便是郑乡。

先生静坐不妄议，弟子进来排成行。

邴元供职洒扫，刘俊脱下衣裳。

组带填满中塾，青衿溢满下庠。

佩猳之情已经改变，术蚁之艺应当光大。

寄语那些安眠不动的人，不要去做粪土样的两堵墙。

赏析

王绩《过乡学》十六句，写走访乡间学舍、见学子肄业情景，兼寓教化之思。开篇「杖蔾寻学舍，抠衣向讲堂。杏坛花正落，槐市叶新长」，以拄杖抠衣、杏坛落花、槐市新叶写学宫清雅，暗用孔子杏坛讲学、汉槐市聚徒之典，典雅而切题。

中段「聚徒疑鲁国，游人即郑乡。先生坐不议，弟子入成行」，写聚徒之盛疑若鲁国、游学即同郑乡，先生静默、弟子成行，学规俨然。「邴元供洒埽，刘俊脱衣裳。组带填中塾，青衿溢下庠」，铺陈学子洒扫、束带盈塾、青衿满庠，一片向学气象。尾联「佩猳情已变，术蚁艺应光。寄语安眠者，无为粪二墻」，以劝诫收束，言粗野之习既改、杂艺当光，寄语怠惰安眠者勿为无用之「粪墙」。全诗以学宫为题，叙中带劝，是其诗中少见的敦风化俗之作。

王绩生于隋唐之际，去古未远，此诗写乡学，犹存两汉以来庠序遗意，句中多用经籍故实，典雅得体。末以「粪墙」戒怠，语虽质直，而劝学之意恳切，与其放达纵酒之态若出两人，亦可见其亦有敦本重教的一面。

王绩(约585～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。