李肱所遗画松诗书两纸得四十韵

1. 鸿蒙：天地未开时的元气。'直立撑鸿蒙'谓松干如撑天之柱。2. 樛（jiū，音'究'）枝：向下弯曲的枝条。夭矫：屈伸自如、盘曲有势。3. 蟠拏（pán ná，音'盘拿'）：盘曲而抓攫。螭（chī，音'吃'）：传说中无角的龙。4. 孙枝：树干上新生的旁枝。擢（zhuó，音'浊'）：抽出、挺生。5. 狐裘茸：狐裘的细绒毛，喻细叶之柔密。6. 邹颠：战国邹衍，传说其发白而软；蓐（rù，音'入'）发：厚密的头发。丽姬：即骊姬，晋献公之妃，以美著称。眉黛：青黑色的画眉颜料。7. 暨罗女：暨罗之乡的美女，泛指绝色女子，此喻画松如美人晨妆。8. 气母：元气的根本，道家语，谓万物由阴阳二气所生。9. 行雨龙：能兴云布雨之龙，见《楚辞》《宋玉赋》诸典。10. 淮山桂偃蹇：淮南小山《招隐士》'桂树丛生兮山之幽'，桂树偃蹇（高曲不群）；蜀郡桑重童（tóng，音'同'）：蜀地老桑树再生的嫩枝，'童'谓秃而复荣，典出上古桑树再生之说，喻灵异。11. 咸阳帝：秦始皇，曾登泰山遇雨避于松下，封其树为五大夫。稽山侬：会稽山中人，指传说中得道成仙的越地之人。12. 羉罿（luó chōng，音'罗冲'）：捕鸟的罗网。稠叠：层层密密。13. 赤羽：赤色箭羽的箭，代指利箭。中（zhòng，音'众'）要害：射中要害。14. 照妖镜：能照出妖魅原形的宝镜。神剑锋：斩妖的神剑。15. 玉阳东：玉阳山之东，玉阳山在王屋山附近，李商隐早年曾在此学道。16. 玄云歌：仙道之曲。金芙蓉：金色莲花，道家仙物，李白诗'手把芙蓉朝玉京'意同。17. 琅玕（láng gān，音'郎干'）：美玉，青色，亦指仙树。18. 遗弓：丢失了弓，黄帝骑龙升天、堕弓于地之典（《史记·封禅书》），此谓离弃仙道。19. 瞳瞳（tóng，音'同'）：日出明亮之貌。20. 扶桑翁：扶桑神木之地的仙翁，东方日出处之神。

凉露已降，万草凋零，展开画卷，披览这古老的青松。

青山绵延直到沧海，这树生在哪一座山峰？

孤根邈远无所依傍，直立的树干撑开鸿蒙。

端严如君子之身，挺拔似壮士之胸。

弯曲的枝条夭矫有势，忽而欲盘曲抓向长空。

又像受惊的螭龙奔走，默默与流云相逢。

新枝抽出细细的叶，旖旎如狐裘的绒茸。

柔软如邹衍蓬松的白发，浓丽似骊姬画就的眉黛。

看得久了竟使眼睛眩晕，画面倏忽变幻出光辉的仪容。

时而峭削方正稠密挺直，时而婀娜旋生遍布峰峦。

又像清冷的洞房里，张开了翠被如穹庐笼罩。

也像暨罗乡的美女，清晨对镜修饰颜容。

细微处似袭来元气之母，雄猛处像在争夺神工。

燕雀固然寂寂无声，雾露中它常自冲霄。

香兰自愧伤于迟暮，碧竹自惭腹中空空。

它可招集呈祥的瑞凤，也可藏纳行雨的蛟龙。

淮山的桂树偃蹇高曲，蜀郡的桑树秃而再荣。

枝条固然眇脆可爱，灵气又怎能与此相同。

昔日听说咸阳的皇帝，近世又传会稽的野人。

有的得了仙人的名号，有的受了大夫的封赠。

终南与清都仙境，隔着烟雨遥遥相通。

怎知那一夜夜的心事，不起于西南的长风。

美人昔日的清兴，珍重它如同月钟。

宝笥中珍藏十之八九，香缇包裹千万重。

一旦恶鬼窥伺其室，重重罗网便张设张开。

赤羽之箭射中要害，是非之论纷至沓来。

生前如碧海升起的明月，死后只践踏在霜郊的乱蓬。

平生握在掌中的珍玩，散失净尽随了奴僮。

我听说那照妖的宝镜，还有斩妖的神剑之锋。

宝物寄身终有其所，不被凡俗之物所蒙。

那位伊人秉持此图，顾盼之间择主而从。

而我又是何人，竟开颜捧受这灵妙的仙踪。

回赠他一张漆饰的鸣琴，把画悬在真珠的帘栊。

这时正当盛夏，座中却似严冬。

追忆当年辞别车马，在玉阳山之东学仙。

千株松树尽都如此，道路直通琼瑶仙宫。

口里咏着玄云之歌，手中把着金色的芙蓉。

浓霭深深地沾了霓袖，色彩映在琅玕之中。

可悲啊堕入尘世之网，抛却仙道如同遗失弯弓。

形魄留在天坛山上，海上朝日渐高瞳瞳。

终有一日骑紫鸾归来，把这画松持寄扶桑的仙翁。

此诗为答谢李肱所赠画松而作，四十韵长篇，实以画松为骨、以仙心为魂。开篇'万草已凉露，开图披古松'，凉露之中万草凋零，开图而古松独存，一开卷便立起松树傲视群卉的品格。'孤根邈无倚，直立撑鸿蒙'，孤根远无所倚，直立的树干撑开鸿蒙元气，'撑'字千钧，把松写成了开天辟地的柱石。'端如君子身，挺若壮士胸'，以君子、壮士拟松，人的品格与树的姿态合而为一。接着写画笔的幻化：'樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢'，枝干夭矫欲蟠空而上，如惊螭奔走、与流云相逢，静画写出动势，是全诗画论之精华。'孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓'，新枝细叶忽而柔美如狐裘之茸、如美人眉黛，刚柔相济，画中松之神态毕现。'视久眩目睛，倏忽变辉容'，看得久了竟觉画面流转变幻，写出了艺术的沉浸感。'香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙'，香兰自愧伤于迟暮，碧竹自惭中空，而此松可栖瑞凤、可藏行雨之龙，步步抬高，为下文借松讽世张本。'昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或著仙人号，或以大夫封'，秦始皇封泰山松为五大夫、越中树木附会仙号，帝王之荣封不过如此，语含讥讽。'一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿。赤羽中要害，是非皆匆匆'，宝物之家一旦遭鬼瞰，重重罗网便张设而来，箭矢中的、是非纷起——此明写画松之遭劫，实寓作者自己遭党局倾轧、谗谤交加之痛，是全诗的转关。'我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙'，宝物终有归处，不蒙尘于凡俗，自信与自许俱见。'忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫'，追忆早年学道玉阳山时满山皆此等奇松，正是'手把金芙蓉'的仙踪岁月；'悲哉堕世网，去之若遗弓'，悲叹堕入尘世罗网，弃仙道如遗失弯弓，悔意沉痛。结尾'终骑紫鸾归，持寄扶桑翁'，终当骑紫鸾归去，把这画松持赠扶桑仙翁，以仙游之想作结，把'坠世网'的悲愤化为归真的期许。全诗松、人、仙三层交叠，借题发挥处全在'鬼瞰室'数句，是理解义山党争心态的重要作品。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。