所居

1. 曝（pù）衣：伏天或晴日晾晒衣裳，取其干燥轻爽。

2. 鸡黍（shǔ）：鸡和黄米饭，指农家待客的简朴饭食，用《论语·微子》荷蓧丈人'杀鸡为黍'食子路之典，后范式、张劭鸡黍之约亦成守信待友的典故。

3. 蒲鱼：香蒲嫩芽（蒲菜）与鱼，水乡土产。

4. 得地生：得其所宜之地而自然生长。

5. 前贤：前代的贤人。

6. 遗名：遗落名心、忘却名利，遗世忘名，谓不求闻达。

在窗下细细地翻寻书卷，到溪边择一块平整的石头坐下。水上清风能醒酒解病，霜后晴日晒过的衣裳轻爽宜人。

鸡肉黄米饭随着来客随意摆设，蒲菜和鱼儿靠着这片水土自然生长。前代贤人无不这样说过：居处闲适容易，名心也就在其中淡然遗落了。

题为'所居'，咏自家居处日常，是一首五言排律式的闲适诗，看似冲淡，细读却有义山式的深婉。首联'窗下寻书细，溪边坐石平'，一内一外：窗下细细寻书，是文人本色；溪边择平整之石闲坐，是野趣天成。'细'字见读书人之专静，'平'字一语双关——石面之平，亦心境之平。颔联'水风醒酒病，霜日曝衣轻'，写居处风物之惠人：水上的凉风能醒酒解病，霜晴之日晒衣，衣裳轻爽。'醒酒病'三字透露消息：既称'病'，则此病非真病，乃是借酒浇愁成习的身心疲惫，闲适的表象下，诗原是一个需要'醒'的人。颈联'鸡黍随人设，蒲鱼得地生'，鸡黍用《论语》荷蓧丈人'杀鸡为黍'待子路及范张鸡黍之约的典故，指村居待客的俭朴饭食，'随人设'言其随缘不讲究；蒲鱼（香蒲之嫩芽与溪鱼）是水乡土产，'得地生'谓随其地之所宜自然生长——饮食取诸本地，随遇而安，是隐者生活的写照。尾联'前贤无不谓，容易即遗名'陡然翻转：前代贤人无不说过，轻松容易之际，便把名利遗落（忘却）了——或解为：如此容易便得了遗世忘名之境。此联为全诗点睛：前面六句的闲适，原来都是'遗名'的注脚；诗人安居于窗书溪石、鸡黍蒲鱼之间，声称这正是前贤所谓忘名之易境。然义山一生名心极重、身世极苦，此诗的'容易'二字尤可玩味——对旁人容易，对他何曾容易？作此语时，或正罢官闲居（此诗约作于大中年间闲居永乐、梓州时期），闲适是被迫的，'遗名'是失名之后的自我宽解，淡语之中自有说不出的沉郁。全诗对仗工稳，取材皆眼前细物，以小见大，结联翻出议论，是一首含蓄的自遣之作。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。