槿花二首

1. 槿（jǐn）花：木槿之花，夏秋开花，朝开暮落，花期仅一日，故有'槿花一日自为荣'之叹。2. 燕体：体态轻盈如汉成帝皇后赵飞燕（以体轻善舞著称），此喻槿花枝叶轻柔。伤风力：经不起风的吹力。3. 鸡香：即鸡舌香（丁香），汉制尚书郎奏事口含鸡舌香，此喻花之芬芳；积露文：凝聚的露珠映出花纹光彩。文：同'纹'。4. 殷鲜（yān）：殷红与鲜嫩，指槿花红浅相间的颜色。啼笑两难分：花色似啼似笑，难以分辨，以人态拟花。5. 甯（nìng）：岂、难道。月里甯无姊：月中岂无嫦娥为姊，谓花美堪配仙子。6. 云中君：《楚辞·九歌》篇名，所祀为云神，此谓云中亦有神君可与为侣。7. 三清：道教所谓玉清、上清、太清三仙境。仙岛：海上仙山。何事：为什么。亦离群：竟也（使此花）离群流落人间。8. 珠馆：饰珠的楼馆。熏燃：香炉焚香熏染。久：言香事已残。9. 玉房：玉饰的闺房。梳扫余：梳妆已罢之余，以美人的迟暮写花之将谢。10. 烧兰：燃兰膏（掺香料的油脂）为灯烛。襞（bì）锦：折叠织锦。用前秦苏蕙织锦为回文旋图诗寄窦滔的典故，反用其意，谓锦虽艳而书不成。11. 亭亭：孤高挺立的样子。亭亭远：本以亭亭之姿宜于远观。12. 眽眽（mò mò）：含情凝视貌（一本作'脉脉'）。翻嫌眽眽疏：反而嫌它含情相望、人花愈疏。13. 残照：傍晚西斜的日光。更空虚：残照无言，唯余空茫，以问无答作结。

（其一）槿花体态轻柔如燕，禁不住风的吹力；花心露珠积凝，泛出鸡舌香般的纹理。

殷红与鲜嫩一色相杂，似啼似笑，教人难分辨。

月宫里岂无嫦娥可作姊？云中也有神君可与为侣。

三清仙境与海上仙岛，为什么它也离群流落人间？

（其二）珠馆里香熏燃了许久，玉房中梳妆已罢。

兰膏才刚燃作灯烛，锦帛折叠却织不成一封回文书信。

本是以亭亭之姿宜于远观，如今反嫌它眽眽含情、愈见疏远。

回头去问西沉的残照，残照只显得更加空虚。

木槿朝开暮落，花仅一日之荣，是最易触发李商隐身世之感的草木，这两首咏槿花便借花写人，幽怨凄艳。第一首起句'燕体伤风力，鸡香积露文'：槿花轻盈如赵飞燕之体，似乎连风力都经受不起；花心凝聚的露珠，泛着鸡舌香般的光泽纹理。'伤'字下得痛切，花之娇弱在开篇已定。'殷鲜一相杂，啼笑两难分'是全篇警策：殷红与鲜嫩之色相杂，那花色似啼似笑、啼笑难分——以人的神情拟花，一笔写出木槿将开未开、将谢未谢之际最动人心魄的暧昧之美，也暗喻人事悲欢莫辨。'月里甯无姊，云中亦有君'连用二典：月中岂无嫦娥为姊？云中亦有云中君为君——以此花之美，本该厕身仙界，与神女仙君为侣。然而'三清与仙岛，何事亦离群'：三清之境、仙家之岛，为何这花竟也离群流落人间？这一问把咏花陡然翻成自问——如此才质，本应在庙堂清要之地，为何流落幕府风尘？物我合一，怨而不怒，深得比体之妙。第二首换一角度写日暮花残：'珠馆熏燃久，玉房梳扫余'，珠饰的馆阁香熏已久，玉房中梳妆已罢，以美人闲罢之境写花之将谢；'烧兰才作烛，襞锦不成书'尤为凄绝——燃兰膏才刚照作灯烛，折叠锦帛却织不成回文书信：用苏蕙织锦回文之典而反其意，谓花光虽艳如烛如锦，却终究传达不出衷曲，锦书难成，惟余一晌之光。'本以亭亭远，翻嫌眽眽疏'：本是亭亭独立、远观生姿之花，如今却嫌它眽眽含情而愈见疏远——近黄昏而花与人俱疏。结穴'回头问残照，残照更空虚'：回头去问那西下的残照，残照只报以更加空洞的沉默。以问作结而不答，以空虚答空虚，把槿花一日之荣、人生一世之感都收进苍茫暮色里。二诗一写晨开之艳，一写暮落之哀，合而观之，正是一部以花为喻的微缩身世史；其炼字之精（'伤''啼笑''不成书'）、用典之巧（云中君、织锦、三清）与结句之空茫，足见义山咏物诗'不粘不脱、物我两忘'的高境。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。