离思

1. 前溪舞：南朝乐府吴声歌曲有《前溪歌》，前溪在今浙江德清武康，当时舞伎多出于前溪，故'前溪舞'为歌舞之代称，此处谓歌舞气力已尽。2. 子夜歌：《子夜歌》为南朝乐府吴声歌曲，相传晋代女子子夜所造，多写哀苦的相思之情，'心酸子夜歌'谓悲歌至使人酸心。3. 峡云：巫峡之云，用宋玉《高唐赋》巫山神女'旦为朝云'典故，喻所思之人渺不可寻。4. 沟水：用汉乐府《白头吟》'今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流'之意，沟水分流喻情爱决绝、各自东西。5. 朔雁：北方边地的鸿雁。传书：用苏武留匈奴、汉使诡言天子射上林得雁、雁足系帛书之典，谓书信断绝。6. 湘篁（huáng）：湘妃竹。相传舜之二妃娥皇、女英哭舜于苍梧，泪洒竹上成斑，即斑竹（湘妃竹），'染泪多'喻泪痕满竹、相思至深。7. 无由：无从、无法。颜色：容颜，指所思之人的面容。8. 微波：细微的水波，用曹植《洛神赋》'无良媒以接欢兮，托微波而通辞'之语，谓只好托付水波传递情辞。

看罢一阕前溪舞，直让人里肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。

巫山的行云分哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。

朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，不江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。

可怜我总也见不分他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。

赏析

这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。

首联即写情人离去后主人公的心灰气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈何的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。

此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。

简析

《离思》是一首五言律诗。这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，暗写自己的凄苦，并作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。这首诗写得怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，令人久久不能自已，写得情调悲怆。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。