杜鹃

1. 杜宇：即杜鹃鸟，相传为古蜀国国王杜宇（号望帝）魂魄所化。

2. 蜀门：蜀地的城门，代指蜀地（今四川一带）。

3. 终古：久远、永远。

4. 残魂：指望帝死后所化之魂。

5. 肠结：愁肠郁结，形容极度悲伤。

6. 红花染血痕：相传杜鹃鸟啼声悲切、至于啼血，染红杜鹃花，故云。

7. 呜咽：低声悲泣，此处形容杜鹃啼声之悲。

杜宇究竟含着怎样的冤屈，

年年在蜀地的城头悲啼。

至今口衔着积久的怨恨，

永远凭吊自己散不去的残魂。

萋萋芳草使愁肠郁结迷乱，

红红的杜鹃花像染上了啼血的斑痕。

如今山川尽是明媚的春色，

那呜咽的悲啼又有谁来论说分明？

这是一首咏杜鹃鸟的五律，托物寄慨，借望帝之冤写千古不平之气。首联劈头设问：“杜宇竟何冤，年年叫蜀门。”杜宇究竟含着什么冤屈，年年岁岁在蜀地城头悲啼不休？一问领起全篇，把咏物直接逼向咏怀。颔联作答：“至今衔积恨，终古吊残魂。”它至今口衔积恨啼叫，永远凭吊着自己的残魂——望帝化鸟的传说在此展开，“至今”“终古”两层时间语叠用，恨之绵长亘古不绝。颈联转从物象着色：“芳草迷肠结，红花染血痕。”芳草萋萋令人愁肠郁结，杜鹃红花仿佛是啼血染成的斑痕；一绿一红，草色花色互相映衬，“迷”“染”二字把无情草木写得有情有痛，啼血化花的传说遂凝为触目之象。尾联陡然收束发问：“山川尽春色，呜咽复谁论。”如今山川尽是明媚春色，可那呜咽悲啼的冤魂，又有谁来为之论说伸雪？春色之盛与冤魂之悲两相对照，愈见举世欢愉、无人问屈的沉痛——此诗名为咏鸟，实是替千古含冤不白者一哭，或亦暗寓诗人自己在党争倾轧中沉沦下僚、抱才不遇的身世之感。全诗由问起、由问结，中间物我交织，寄慨遥深。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。