题木兰庙

1. 木兰庙：纪念女英雄花木兰的祠庙，木兰为北朝乐府《木兰诗》中代父从军的女子。

2. 弯弓：张弓、拉弓射箭。

3. 作男儿：装扮成男子从军。

4. 与画眉：与（yù），参与、从事；画眉用汉代张敞为妻画眉的典故，代指女子的闺阁生活与妆容之事。

5. 把酒：端着酒杯。

6. 拂云堆：地名，在今内蒙古包头以西黄河北岸，唐代朔方军北征多出此地，堆上有神祠。

7. 祝明妃：祭祀祈告于王昭君；明妃即王昭君，晋人避司马昭讳称明妃，汉元帝时出塞和亲，葬地传为青冢。

她弯弓征战，装扮成男儿，

梦里却也曾对镜画眉、想着女儿家的心事。

多少次思念家乡归来，都只是端起酒杯，

在拂云堆上，向王昭君的神灵默默祝告。

此诗是杜牧借题咏木兰庙而重塑木兰形象的名作，在历代咏木兰诗中以翻出新意见长。起句'弯弓征战作男儿'七字概括《木兰诗》全部情节：弯弓是其武，作男儿是其伪装，语极简劲。妙在次句'梦里曾经与画眉'——白日弯弓、夜梦画眉，一武一文、一刚一柔的强烈对照，写出木兰卸下男儿伪装之后最本真的女儿心性。'与'字训为'从事'，谓梦中所做仍是画眉这种女儿家的事；'梦里'二字尤深：伪装可以瞒过军中同伴，却瞒不过自己的梦，巾帼英雄的孤身苦心，尽在这两个字之中。第三句'几度思归还把酒'写乡愁：几度思归，归不得而把酒，以酒浇愁的动作代替千言万语，'几度'见其思之频、忍之久。结句'拂云堆上祝明妃'最见匠心：拂云堆在塞北，堆上有祠，木兰征战至此，不祝天神，却祝王昭君——同为女子，昭君以一身系汉匈和局，木兰以一身代父靖边，二人在塞上神祠前形成跨越时代的认同与对话。祝昭君，是同病相怜，也是对女子命运共同担当的默契，更是对'木兰'与'明妃'两种悲剧性献身的沉思。全诗前两句写刚柔对照，后两句写家国与儿女的矛盾，皆从'女子'这一身份立意，把一个民间传说人物写出了深沉的人性与史识，无怪乎成为咏木兰诗中的绝唱。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。