杨六尚书频寄新诗诗中多有思闲相就之志因书鄙意报而谕之

1. 杨六尚书：杨姓友人排行六，官尚书衔，或谓即杨嗣复、杨汝士一辈，确切为谁待考。

2. 悬车：古人年七十辞官家居，悬置其车不用，故以「悬车之年」代指七十岁致仕之年。

3. 未合：不应该。

4. 金印绶（shòu）：金质官印与系印的紫色丝带，为高官佩饰，代指在朝的高位。

5. 丘中：山丘之中，指隐居之处。

6. 阙下：宫阙之下，指朝廷、仕途。

7. 本诗今存文本中间当有阙文，所存四句以「身健正宜金印绶」与「进退是非俱是梦」上下衔接。

您的年纪还远远不到七十悬车之年，

不应该想着求闲，来追随我这老头子。

身体康健，正该佩着金印紫绶有所作为，

进也好退也好，是也好非也好，都如一场梦，

山林之中与宫阙之下，又有什么不同呢。

此诗题极长而如小序：杨六尚书屡次寄来新诗，诗中多有思慕闲居、想要前来相聚之志，白居易便写下自己的看法，报诗晓谕之。这是一首以议论为诗的劝解之作。所存前二句直陈理由之一：「君年殊未及悬车，未合将閑逐老夫。」悬车是古人七十致仕的代称（语出汉制，臣七十悬车致仕），谓年七十当辞官家居、悬车不用；杨六尚书年岁还远未到七十，不应该把「求闲」当作目标来追随我这老头子。语气虽是劝阻，而「逐老夫」三字自嘲兼亲切，见出二人交谊。第三句承上进一步说：「身健正宜金印绶」，您身体康健，正该佩着金印紫绶在任上有所作为——这是劝其尽忠于当时。所存末二句则是全诗议论的归结，境界一转：「进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。」进与退、是与非，统统如梦；山丘之中与宫阙之下，又有什么两样？这四句把前文的劝仕翻高一层：劝你不妨做官，并非贪恋功名，而是因为朝市山林本无分别，是梦是幻，何必强分闲与不闲。这正是白居易晚年融汇老庄与佛家的齐物观——出处一视，荣辱两忘。就存诗看，议论斩截，理趣盎然，以「梦」字消解一切对立，与其《对酒》诸篇「蜗牛角上争何事」同一机杼；劝友之词说得超脱而恳切，亦自嘲亦开导，情理兼胜。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。