山枇杷

1. 山枇杷：即野枇杷，生于山中的枇杷树，花开时色红艳。枇杷（pí pá），常绿乔木，冬末春初开花。

2. 东溪：溪名，泛指居处东边之溪流。

3. 火树：形容满树红花如火燃之树。

4. 绛（jiàng）焰：深红色的火焰，喻花色红艳。

5. 琼枝：玉树之枝，形容枝条美好。

6. 芙蓉：荷花。

7. 争奈：怎奈、无奈。

8. 无因：没有办法、无从。

我在深山中渐渐老去，正自怜惜年华，又恰好面对东溪边的野枇杷花。

风一来，如火的满树红花翻涌着绛红的火焰；日出时，琼玉般的枝头晾晒着红纱般的花光。

回头看桃李都已黯然失色，被它映衬的荷花也不像花了。

怎奈它扎根在深山石底，无从把它移栽到人家的庭院中去。

咏物诗若只摹形写色便是画工，白居易此首《山枇杷》却在极写花色之艳之后，陡然一折，落在「争奈结根深石底，无因移得到人家」的惋惜上，咏花而兼寓才士不遇、美质沉埋之慨，是咏物诗中的高格。

开篇「深山老去惜年华，况对东溪野枇杷」，以「老去」之身对「野枇杷」之花：诗人自伤岁月，又恰逢其会地面对东溪边一树野枇杷盛放，「况」字把人与花拴在一起——人之惜年华，与花之开正好，互相映照，先埋下一段怜惜的伏笔。

中间两联是全诗最眩目的部分：「火树风来翻绛焰，琼枝日出晒红纱」，花开如火树，风过时翻动绛红的火焰；枝如琼玉，日出时晒开红纱般的花光。「翻」「晒」二字把静态的花写活，火与纱的比喻一浓一柔，极尽渲染。「回看桃李都无色，映得芙蓉不是花」，再以压倒之势写其艳：回头看桃李顿然失色，连荷花在它映衬下也不像花了。抬桃李（俗艳）而抑芙蓉（清贵），一面倒的褒贬，把野枇杷推上花中第一的地位——写得愈高，后面的跌落便愈重。

尾联「争奈结根深石底，无因移得到人家」，笔锋陡转：无奈它扎根在深山石底，没有办法移栽到人家的庭院里去。万千颜色，只因生非其地，便注定无人赏识。这正是对怀才不遇者的隐喻——才有枇杷之艳，命有石底之沉；也隐隐寄托着诗人对包括自己在内的沉沦野处之才的慨叹。先扬至极处，再抑到底里，全诗的张力正在这一扬一抑之间。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。