青塚
唐代 白居易
上有饑鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
同侪倾宠倖,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青塚上,行人为浇酒。
注释
1. 青塚(zhǒng):王昭君墓,在今内蒙古呼和浩特南。塚,坟墓。传说塞外草白,唯此墓草色常青,故名青塚。
2. 培塿(pǒu lǒu):小土丘,谓昭君墓不过是沙土堆成的小丘。
3. 蛾眉:蚕蛾之触须细长弯曲,用以形容女子秀美之眉,代指美女,此指昭君。
4. 凝脂:凝固的油脂,形容肌肤洁白滑腻,语出《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”。
5. 铅黛:铅粉与黛石,女子化妆用品,代指妆容美色。
6. 明妃:即王昭君,名嫱,汉元帝宫人,晋人避司马昭讳改称明妃;竟宁元年出塞和亲,嫁匈奴呼韩邪单于。
7. 画工:指毛延寿。相传元帝命画工图形按图召幸,昭君自恃貌美不肯贿赂,被故意画丑,遂远嫁匈奴,事见《西京杂记》。
8. 诖(guà)误:贻误、连累而致错谬。“丹青一诖误”谓画像一笔之误造成终身之恨。
9. 嫫母:传说中黄帝之妻,貌极丑而德行贤,此处与西施对举,喻美丑颠倒。
10. 同侪(chái):同辈、同类之人,此指后宫其他妃嫔宫女。
11. 荆钗:荆枝制成的发钗,贫家妇女所用,与珠翠金玉相对。
12. 浇酒:洒酒于地,祭奠之意。谓后人过青塚尚为昭君洒酒凭吊。
译文
坟上有饥饿的老鹰在哀号,坟下有枯萎的蓬草在翻走。
茫茫的边地风雪里,只有一捧沙土堆成的小丘。
相传这是昭君的墓,掩埋蛾眉美人已经很久。
如凝脂般的肌肤化成了泥土,铅粉和黛色又还剩下什么?
只有一股阴冷的怨气,不时在坟头左右生起。
郁郁沉沉如同苦雾,并不随着白骨的朽烂而消散。
妇人没有别的才能,一生的荣枯只系于容貌美丑。
为什么明妃的命运,偏偏悬在画工的手里?
丹青一笔之误,黑白从此纠缠颠倒。
于是使君王眼中,西施变成了嫫母。
同辈之人占尽了恩宠,自己却嫁与异族为配偶。
祸与福哪里说得准?美貌反倒不如丑陋。
别说这只是一时之事,它足以警戒千年之后。
特意告诉后来的美人,不必倚仗眉目的姣好。
不要推辞插一支荆钗,嫁作贫家的媳妇。
没看见青塚之上,过路的人还在为她浇洒祭酒么?
赏析
《青塚》是白居易咏昭君题材中视角颇为独特的一首。青塚即王昭君墓,在今呼和浩特南郊,传说塞外草白,唯昭君墓上草色常青,故称。开篇以塞外肃杀之景领起:上有饥鹰哀号,下有枯蓬翻走,茫茫边雪之中,只余一掬沙土堆成的小丘。以“饥鹰”“枯蓬”“边雪”三个意象渲染死地的荒寒,再用“一掬沙培塿”写墓之卑小,昔日倾国倾城,今止一抔沙土,落差之大,先声夺人。“凝脂化为泥,铅黛复何有”承此而下:如凝脂般的肌肤已化作泥土,铅粉黛色更是荡然无存——美色终归于朽灭,为下文议论铺出根基。然而“唯有阴怨气,时生坟左右,郁郁如苦雾,不随骨销朽”,形销而怨不散,昭君之怨竟化成经年不散的苦雾,这一虚写实写的转换,把“怨”字推向极致,也逼出全诗正意。
中段直探怨根:“妇人无他才,荣枯系妍否”——旧时代女子别无长技,一生的荣辱全系于容貌美丑,而昭君的命运竟悬于画工一人之手(元帝按图召幸,昭君不肯贿赂画工毛延寿,被丑化而远嫁匈奴)。“丹青一诖误,白黑相纷纠”,一笔之误,黑白颠倒,遂使君王眼中西施变成嫫母。于是“同侪倾宠倖,异类为配偶”:同辈女子夺得恩宠,自己却远配异族,祸福无常,“美颜不如丑”。这分明是以昭君之冤影射宫怨与仕途:才貌兼备者因谗毁见弃,庸碌者反得亲近,正是白居易贬江州前后反复吟咏的主题。
结尾翻出新意,近乎“苦口婆心”的劝世:此事可为千年之戒,特告后来的美人,不必倚仗姿色,不如坦然插上荆钗,做个贫家妇人——因为世人至今还在昭君青塚上洒酒致祭、为她一掬同情之泪。全诗以议论为诗而情理交至,怨气苦雾之设想象奇警,托昭君以警世、兼寓身世之感,是白居易“歌诗合为事而作”的典型手笔。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
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