咏荆轲
唐代 柳宗元
燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚汙。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。
注释
1. 太子：燕太子丹。为虞：有所防备、忧惧。虞：预料、戒备。
2. 短计：下策、短浅之计，指遣刺客行刺。荆卿：即荆轲，卫国人，为燕太子丹上卿。
3. 穷年徇所欲：指秦王嬴政穷年累月恣意兼并，追求一统天下之欲。徇：曲从、追逐。
4. 微言激幽愤：田光、太子丹以言辞激发荆轲内心深藏的愤激。幽愤：深藏于心的愤懑。
5. 易水：在今河北易县境内，燕太子丹送荆轲处。挥爵：举起酒杯（一饮而尽）。爵：古代酒器。
6. 函首：以匣盛首级，指荆轲携秦叛将樊於期首级入秦。宿怨：旧怨，指秦王悬赏缉拿樊於期之怨。献田：指献督亢（燕国膏腴之地）地图。版图：疆域图籍。
7. 炯然：明亮的样子。耀电光：形容徐夫人匕首寒光如闪电。罔：无、没有。正夫：正直的男子汉，此指秦王（一说指堂堂正正立着的人）。
8. 趑趄（zī jū）：犹豫不前、迟疑退缩。
9. 长虹吐白日：即'白虹贯日'的异象。古人以为刺客精诚感天，则有白虹贯日之兆（《战国策》《史记》载聂政刺韩傀、荆轲事皆附会此说）。
10. 慈父断子首：燕王喜（太子丹之父）受秦军逼迫，斩太子丹首级献秦求和。狂走无容躯：形容仓皇逃窜、无地容身。
11. 夷城：夷平城邑。芟（shān）七族：像割草一样诛灭荆轲七族。焚汙：焚毁玷污，指燕国台观宫室尽遭兵火。
12. 桓公：齐桓公。曹子：曹沫，春秋时鲁国人，曾以匕首劫持齐桓公，逼其归还侵鲁之地（见《史记·刺客列传》）。柳宗元认为秦皇行事全凭诈力、绝无桓公之信，荆轲效曹沫故事是识见之愚。
13. 太史征无且：太史公司马迁作《刺客列传》，其说征自夏无且——秦王殿上以药囊击荆轲的侍医，董生与司马迁曾从其处得闻刺秦始末，故所记最为可信。
译文
燕国和秦国势不两立，太子丹已深怀忧惧。
以千金奉行的却是短浅之计，荆轲提着匕首入秦。
秦王穷年累月恣意兼并，燕国眼看要遭屠灭。
几句言辞激起深藏的怨愤，荆轲怒目而别燕都。
朔风吹动易水，他举杯一饮，长驱赴秦。
匣中首级致送宿怨，献上地图欲开燕国版图。
寒光炯炯如闪电耀起，匕首在掌握之间，竟伤不得正襟的秦王。
开头何等锐利，临事却迟疑退缩。
白虹贯日的异象虽现，仓促之间反遭诛杀。
秦王按剑赫然大怒，如风雷助势般号呼。
慈父燕王斩下太子丹的头颅，狂奔逃窜，无处容身。
城邑被夷平，七族被诛灭，台观尽遭焚毁玷污。
起初指望消弭忧患，最终却触动了灾祸的枢机。
秦皇本凭欺诈暴力立国，行事与齐桓公全然不同。
奈何要效法曹沫劫盟的故事，实在是有勇而愚。
世间流传的说法多有谬误，当以太史公从夏无且处征得的记载为准。
赏析
此诗为柳宗元咏史组诗之一，咏荆轲刺秦王事，而立意与寻常歌颂荆轲悲壮者不同，体现了诗人史家的冷峻眼光。开篇'燕秦不两立，太子已为虞'，直指燕秦势不两立的危局，燕太子丹已生忧惧，'虞'字言其防患之心；'千金奉短计，匕首荆卿趋'则一针见血：以千金之资奉行的却是'短计'——用匕首行刺的下策，'短'字已寓贬意。中间叙事部分极富画面感：'穷年徇所欲，兵势且见屠'，秦王穷年累月恣意扩张，燕国兵势将遭屠戮，交代形势之迫；'微言激幽愤，怒目辞燕都'，田光、太子丹以言语激发荆轲深藏的怨愤，荆轲怒目而别燕都；'朔风动易水，挥爵前长驱'化用易水送别的故事，朔风吹动易水，举杯一饮而长驱入秦，悲壮之气凛然。'函首致宿怨，献田开版图'写荆轲以樊於期首级与督亢地图为进献之资；'炯然耀电光，掌握罔正夫'形容匕首在掌握之间寒光如电，竟不能刺中堂堂正正的秦王，'罔'字写其徒劳。接着诗人发出议论性的慨叹：'造端何其锐，临事竟趑趄'——事情开头何等锐利果决，临到关头荆轲竟迟疑退缩（据《史记·刺客列传》，荆轲倚柱箕踞自言'事所以不成者，以欲生劫之'，柳宗元以为临事趑趄），'长虹吐白日，仓卒反受诛'谓白虹贯日的异象虽现，仓促之间刺客反遭诛杀。以下写秦王复仇的酷烈：'按剑赫凭怒，风雷助号呼'写秦王盛怒；'慈父断子首'指太子丹之父燕王喜斩太子丹首级献秦以求和；'夷城芟七族，台观皆焚汙'写燕都城邑被夷平、荆轲七族被诛灭、台榭尽遭焚毁的惨祸，'芟（shān）'字如割草般斩尽杀绝，触目惊心。结尾是全诗旨趣所在：'始期忧患弭，卒动灾祸枢'——本指望消弭忧患，最终反而触发灾祸的枢机；'秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚'，秦皇本是凭欺诈暴力立国的枭雄，与齐桓公那种守盟信的霸主不同，荆轲却效法曹沫劫齐桓公复鲁地故事，可谓有勇而愚——这是对荆轲刺秦最有力的翻案之论。末句'世传故多谬，太史征无且'说世间流传的记载多有谬误，当以太史公司马迁（曾从'无且'——夏无且，秦王侍医，正身历其事——处得闻细节）所记为征。全诗叙事简劲、议论峻切，前半极写其壮，后半痛陈其愚，抑扬对照之间见出柳宗元反对逞快孤注、主张审时度势的政治理性，也暗含其革新失败后对激进路线的沉痛反思。
作者简介
柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。