闻彻上人亡寄侍郎杨丈

1. 侍郎杨丈：指杨凭，柳宗元前辈之友，曾任礼部（或刑部）侍郎，时贬临贺，故尊称"丈"。

2. 东越：今浙江东部一带的古称。

3. 姓汤：谓彻上人俗姓汤；南朝宋有诗僧汤惠休，此或兼以古之诗僧相拟。

4. 琼佩、鸣珰：玉佩与耳珰，皆古人仪饰，行走时相触而鸣，喻其人风仪清雅、言音清越。

5. 空花：佛家语，谓空中之花，喻虚幻不实之物；此喻高僧示寂、色相归灭。

6. 金英：金黄色的菊花，重阳采菊赠友，寓高洁相思之意。

7. 与：给予、赠送。

东越的那位高僧，俗家还姓着汤，

什么时候才能再听到他玉佩鸣珰相触的清响？

他已如空中的幻花一散，不知落在何处，

还有谁来采摘金黄的菊英送给侍郎您呢？

这是柳宗元闻彻上人去世后寄给杨侍郎（杨凭，时贬临贺，与柳宗元同为逐臣，交谊甚深）的悼亡七绝。起句"东越高僧还姓汤"便有深意：彻上人是东越（今浙江东部一带）的高僧，俗姓本与诗人同出河东柳氏之外的汤氏？——按此处"还姓汤"盖谓高僧俗姓汤，或暗用世称汤惠休之例，以诗僧相拟；一个"还"字，带有"偏偏是他也去了"的惊惋。次句"几时琼佩触鸣珰"追忆旧游：什么时候还能再听到他那玉佩鸣珰相触的清响？琼佩鸣珰本是君子仪饰之音，移之于高僧，写其风神潇洒、言谈清越；以"几时"设问，正见此声永绝，追问愈切，哀思愈深。三句"空花一散不知处"转入佛理：《维摩经》以天女散花为喻，佛家又以"空花"喻虚幻不实之相——高僧已如空花散灭，不知落于何处，既是悼其亡，又是以佛法慰其亡，语极超旷而情自凄婉。结句"谁采金英与侍郎"最沉痛：金英即菊花，旧俗采菊赠人以寄高洁之思，往日上人常采金英相赠于侍郎，如今还有谁来采菊花送给您呢？以一问收束，把僧人亡故后友朋间那一段风雅因缘的断绝写得具体可感。全诗以佛家空幻之理写人间死别之痛，哀而不滞，深得悼亡诗之三昧。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。