奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首

1. 杨侍郎丈：杨姓侍郎，丈为对长辈尊者的敬称。八叔拾遗：杨家排行第八的叔叔，官左拾遗（谏官）。诏追南来诸宾：奉诏北返的原南贬诸人。2. 贞一：纯净专一之人，此处指送信传笺之人。彩笺：彩色的诗笺，指寄来的诗信。3. 归雁：北归的大雁，喻北还之人；雁行成列，故称一行。4. 惊弦：被弓弦之声惊落的鸟，用“惊弓之鸟”典故（战国更羸引虚弦落雁），喻久经忧惧的贬官之心。5. 翰林：翰林之地，指朝廷文翰之司；寂寞：人才寥落。6. 鸣凤：鸣叫的凤凰，喻贤才。早上天：应当早日飞上青天，喻尽快入朝任职。7. 判却：甘愿、认定。归休：罢休、就此了结。8. 南冠：楚冠，用楚囚钟仪戴南冠的典故（《左传》），指囚徒、谪客之身。9. 冶长：公冶长，孔子弟子，曾系狱而无罪，《论语·公冶长》：“虽在缧绁之中，非其罪也。”缧絏（音léi xiè）：捆绑犯人的绳索，亦作缧绁。10. 东周：指周王朝都城洛邑，借指京城。

贞一到来时送来彩色诗笺，

一行北归的大雁，安慰了惊弓之心。

翰林寂寞，如今谁是文场主盟？

鸣凤般的人才，理应早早上天。

一生认定就此罢休归去，

本以为要戴着南冠到头。

公冶长虽能解开囚索，

却依然无从得见东周。

元和十年柳宗元等奉诏北归途中，杨侍郎（杨凭之族、官侍郎者）因送其八叔杨拾遗（韦八叔/杨八叔，官左拾遗）并戏赠诏追南来的诸贬官，柳宗元奉酬二首。第一首以归雁起兴：“贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦”——来时捎来彩色笺纸的诗信，正如一行北归的大雁，慰藉了那颗如惊弓之鸟的心；“惊弦”用惊弓之鸟的典故（更羸虚发而下鸟），谪臣多年惊惧，一纸温情、一声雁唳皆是抚慰。“翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天”：翰林寂寞，朝中主文柄者乏人，鸣凤一般的人才应当早早飞上天去——这是劝勉八叔（亦戏赠诸宾）：朝廷虚位以待，应速速奋飞入朝，鸣凤意象既颂其才又祝其进用。第二首则自伤身世：“一生判却归休，谓著南冠到头”——本以为此生就此罢休，注定戴着楚囚的南冠到死，“南冠”用钟仪囚晋仍戴楚冠的典故，指囚系贬谪之身；“冶长虽解缧絏，无由得见东周”——公冶长虽解除了绳索之囚（《论语》：“虽在缧绁之中，非其罪也”），却依然无从得见东周京师。前一首以劝人上进的明快，反衬后一首自叹难归的沉痛：恩赦虽至，而再谪在即，纵然清白得释，仍不得留驻京华。两首一劝一叹，映照成趣，于戏赠的轻松笔墨下藏着谪人深深的凄凉。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。