览物
唐代 杜甫
曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
形胜有余风土恶,几时回首一高歌。
注释
1. 览物:观览风物而兴感。2. 掾吏(yuàn lì):佐贰属官。杜甫乾元元年(758)贬华州司功参军,为州府佐吏,故云。3. 三辅:汉代称京兆、冯翊、扶风三郡为三辅,辖京畿之地,此指长安附近地区,华州在其范围内。4. 潼关:关隘名,在今陕西潼关县,为长安东面门户,杜甫华州任内往返经此,作有《潼关吏》等。5. 诗兴多:谓在潼关华州一带诗兴大发,指“三吏”“三别”等名作时期。6. 巫峡:长江三峡之一,杜甫时在夔州,濒临巫峡。7. 华岳:西岳华山,在华州附近,诗人昔年贬所所见之山。8. 忽如:恍然如同,写错觉幻觉。9. 形胜:山川形势壮美之地。10. 风土恶:风土人情恶劣难居,指峡中瘴疠蛮俗。11. 回首:回首北归。高歌:放声高歌,谓快意。
译文
我当年曾做过掾吏小官,奔走于三辅之地;回忆在华州潼关一带,正是诗兴最多的时光。如今面对巫峡的高峻,恍惚间竟像又瞻见了西岳华山——论山川形胜这里未为不足,但风土人情实在恶劣难处。什么时候才能回首北归,对着故国山川放声高歌一场?
赏析
《览物》(一题《览物(一作峡中览物)》)是杜甫晚年追忆华州、潼关时期生活而感于眼前巫峡风物的作品,大约作于漂泊夔州时。诗以今昔对写,抚今追昔,见出诗人一生创作与山川遭遇的深刻关联。首联"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多"起于追忆:自己当年曾为华州司功参军这样的佐吏,奔走于三辅(京畿之地)之间;回忆在潼关一带,正是诗兴最多的时候。"掾吏"是佐贰小官,杜甫乾元年间因疏救房琯被贬华州司功参军,由左拾遗之近臣一降而为趋走小吏,此二字中含无限郁屈;然而正是在这一时期(华州任上西行东归,经潼关、新安、石壕等地),他写下了"三吏""三别"等光辉诗篇,故曰"诗兴多"——宦途之失与诗家之得,在诗人笔下作如是沉痛的自嘲与自许,一联而概括了杜诗转向现实主义的关节。颔联"巫峡忽如瞻华岳"承上写今日:如今在巫峡舟中,恍惚之间竟如又瞻见了西岳华山——巫山之高峻使诗人产生了错觉与幻觉,乡关之思、昔游之忆尽在这一"忽如"之中;此句妙在以幻写真,山则巫山,心则华岳,身世两移,极见功力。下一句(原诗此联下句)"形胜有余风土恶"总评两州之别:论山川形胜,此间未为不足,然而风土人情实在恶劣——夔州形胜(瞿塘、巫峡之险)有余,而瘴疠、蛮俗、羁宦之苦使人生厌。"有余"与"恶"一扬一抑,形胜可赏而风土难居,正是诗人对峡中岁月的总判词。尾联"几时回首一高歌"作问语收束:什么时候才能回首北望,对着故国山川放声高歌?高歌者,快意之谓——归长安、复故地,然后可以一快其胸中块垒。全诗以一"忆"字领昔,一"忽"字连今,一问作结,四十字中括尽贬谪、漂泊、思归三重悲慨,而以"诗兴多"三字自见其诗人本色,沉郁顿挫,是杜甫晚年回顾平生创作的自白之作。
作者简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。