夜

1. 露下：白露节气后露水开始下降，《礼记》有"孟秋之月……白露降"之说，点明时令。2. 旅魂：客居异乡之人惊悸不宁的心绪，犹言旅思、羁魂。3. 疏灯：稀疏昏淡的灯火。孤帆：孤舟，诗人自喻漂泊无依。4. 双杵：捣衣所用木杵，两杵齐捣故称双杵；古时秋夜捣帛制寒衣，捣衣声最易牵动游子愁思。5. 南菊再逢：指南方的菊花又开，谓客居已历第二个秋天。菊又暗用陶渊明采菊东篱之典，寄寓不得归隐归乡之慨。6. 北书：从北方（故乡、京城）寄来的书信。雁无情：古人谓鸿雁传书，今雁至而书不至，故怨雁无情。7. 步檐：檐下走廊、长廊，可供步履倚望之处。倚仗：拄着拐杖，时杜甫卧病衰年。8. 牛斗：二十八宿中的牛宿与斗宿，属北方星宿，古人用以指示方位。9. 银汉：即银河、天河。凤城：传说秦穆公之女弄玉吹箫引凤，凤凰降于都城，故称长安为凤城，此处代指朝廷所在的京城。

白露降落，天宇高远，秋天的江水一片澄清；空寂的山中，独自度过长夜，羁旅之心为之惊动。稀疏的灯光自照着停宿的孤帆，一弯新月还悬挂在天上，四处传来捣衣的杵声。在南国再度逢见菊花开放，而我仍然卧病他乡；北方的书信始终不到，鸿雁竟是这般无情。我拄着拐杖在廊下仰望牛斗星宿，那迢迢银河，想必遥遥连接着京城长安。

此诗当为杜甫晚年流寓夔州时所作，写秋夜独处空山、卧病思乡之情。首联"露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊"，从大处落笔：白露既降，天宇高远，秋水澄澈，本是清净之境，然而"空山独夜"四字陡然一转，万籁俱寂之中，羁旅之魂为夜气所惊，一个"惊"字把长夜无眠、心绪难安的处境和盘托出。颔联"疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣"写江上夜景：疏灯自照，孤帆自宿，一"自"字见出万物各得其所而唯独诗人无所归依；新月悬空，双杵齐鸣，捣衣声声正是家家准备寒衣，反衬客子衣单、无人问暖的凄凉。颈联"南菊再逢人卧病，北书不至雁无情"由景入情：南国之菊再度开放，而自己卧病他乡，屈指已是第二个秋天；北望音书断绝，连传书之雁也显得冷酷无情，"再逢"与"不至"相对，久滞之苦、望乡之切俱在其中。尾联"步檐倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城"，写诗人倚杖廊下，久久仰望星汉——牛斗之侧正是银汉，而银河遥遥似与长安相接，仰望星空实则遥望朝廷故国，痴想中见至情。全诗以清冷之景写孤危之心，由远天近水到疏灯新月，再到卧病之身、无书之恨，最后收于仰望星河，层层推进，情景交融；对仗精工而气脉流走，"自照""犹悬""不至""遥应"诸字皆经锤炼，沉郁顿挫，深得老杜夔州诗苍凉遒劲之风。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。