赠崔十三评事公辅

1. 评事：大理寺属官，掌平决刑狱；崔十三评事公辅，姓崔排行十三、名公辅的评事，为杜甫舅氏家族之亲。

2. 渥（wò）洼池：传说在敦煌境内，有神马出其中，后人献于汉武帝，此喻杰出人材。

3. 西极马：西方极远之地的良马，语本《史记》天马歌“天马来兮从西极”。

4. 飒飁（sà xí）：风声，形容桂树临风摇曳之貌。

5. 元戎：主帅、统军大将，谓崔奉主帅之命。

6. 铁凤阙：宫阙上立铁凤，代指长安宫阙。

7. 羽林：皇帝禁卫军羽林军；羽林儿，禁军将士。

8. 封己：肥己、中饱私囊。

9. 守雌：守柔处下，语出《老子》“知其雄，守其雌”，谓有才者反而退让不争。

10. 燕王买骏骨：燕昭王以千金市死马骨之典，喻诚心求贤。

11. 渭老得熊罴（pí）：周文王出猎渭滨遇吕尚（太公），“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”之占，喻得贤辅。

12. 拜坛：汉高祖筑坛拜韩信为大将之典，喻破格任用将才。

13. 蛟螭（jiāo chī）：蛟龙之属，喻祸乱之徒。

14. 骞腾：高举飞腾；九万：《庄子·逍遥游》鹏抟九万里，喻远大前程。

15. 鼎彝（yí）：古代宗庙礼器，铭功于其上，喻建不世之功、名垂彝鼎。

16. 暗尘生古镜，拂匣照西施：古镜蒙尘，拂拭之后可照西施之美，喻贤才待识者而显。

17. 舅氏：母舅家之亲，崔公辅出杜甫舅族。

18. 困翮（hé）：困顿垂翅之鸟，喻才士落拓失意；翮，鸟翼上的硬羽。

飘飘洒洒的西极神马，

来自渥洼天池。

临风的桂树在定山飒飒作响，

低回在风雨中的枝头。

我听说龙性正直，

正道屈抑，你又将如何自处？

况且已有主帅的使命在身，

慷慨悲歌，识拔你的人又有谁呢。

辞去冗长无味的官职，

行路之上洗去倾危之气。

主人解剑相赠，

远去的帆影春色相随。

你将到阴沉的铁凤宫阙之下，

教练羽林军的健儿。

天子临朝一天比一天早，

云台上的仪仗频频移动。

分军供给的征敛，使百姓日益困敝；

狡黠的官吏借机中饱私囊，

有公才的人反而退让守柔。

燕王曾千金买下骏马之骨，

渭水之滨文王得遇熊罴之兆的吕尚。

救活国家的名公还在，

一旦筑坛拜将，群寇自然生疑自溃。

冰壶般的心地使瑶碧为之动荡，

野水之中蛟螭隐匿无踪。

幕府之中群贤毕集，

渴慕贤才的高选正得其宜。

青云骞腾坐等可致，

鹏起九万，正从今日开始。

重新进用，将手执矛戟，

功名昭然，铭于鼎彝。

终会看到您富贵腾达，

而叹息的却是老夫的衰朽。

岂止像江河决堤那样一泻千里，

还要如雾散云开，豁然明澈。

古镜生了暗尘，

一经拂拭，便可照出西施。

舅氏一门人才众多，

这垂困的羽翼，终将无愧于门风。

此排律是杜甫赠给表亲（舅家之子）崔十三评事公辅的长篇之作，以骏马发端，以宝镜收束，通篇以比兴与用典交织，既颂其才、勉其行，又寓忧时讥世之意。起首“飘飘西极马，来自渥洼池”，以产自渥洼天池的西极神马拟崔公辅，起势飘逸；“飒飁定山桂，低徊风雨枝”，又以风中桂树低徊于风雨之枝状其身世——神马与嘉树两喻相生，才美而遭际未申，正是赠诗所谓“道屈”。“我闻龙正直，道屈尔何为”，闻龙性正直，而正道屈抑，你将何以自处？愤慨之问，既为崔鸣不平，亦是老杜自道。中幅叙其入幕与赴任：“且有元戎命……去帆春色随”，奉主帅之命入幕，脱剑受赠，春色随帆，气象一振；“阴沉铁凤阙，教练羽林儿”想见其到京后于宫阙之下教练羽林军的职任，而“分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌”四句陡作痛语：分军供亿使百姓日益困敝，狡黠之吏借机自肥，有公才者反而守柔退让——这是对军需征敛、吏治腐败的直接抨击，赠人诗中夹此史笔，正见老杜忧国之本色。以下连用“燕王买骏骨”“渭老得熊罴”“拜坛”诸典，冀有燕昭王之市骨求贤、文王之得尚父、高祖之筑坛拜将，则“活国名公在”，群寇自疑，国可中兴；“九万起于斯”，以鹏起九万勉其自此骞腾。结尾尤妙：“暗尘生古镜，拂匣照西施”——古镜蒙尘，一旦拂拭，可照西施，喻贤才终须识者拔擢；“舅氏多人物，无惭困翮垂”，舅氏一门人物众多，愿此垂困之翼终无惭于门风。全诗颂勉、讥时、自伤三者并运，长典排比而气脉流贯，是老杜排律的宏肆之作。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。