清明

1. 著处：处处、到处；著，附着。

2. 务是日：专务于此日，谓人们都赶在清明这一天出游。

3. 渡头：渡口。

4. 明眉：明艳的眉眼，指游春女子。

5. 马援征行：东汉伏波将军马援晚年请缨南征（击武陵五溪蛮），卒于军中，此借指当时南方有征行之事。

6. 葛强：晋山简的爱将，山简镇襄阳时每出游，葛强随之，后用为随从亲将之典。

7. 金镫：马鞍两侧的铁制脚踏，代指骑马出行。

8. 红粉：指妆容艳丽的女子。

9. 不得书：得不到音信、书信。

10. 逢迎少壮：迎合逢迎年轻当权之人，谓曲意趋附；非吾道：不合我的为人之道。

到处繁花盛开，人们都赶在这一天尽情游赏；长沙城里成千上万的人涌出家门。渡口的翠柳映着佳人明艳的眉眼，

眼前仿佛就是马援南征的行色；又有葛强那样亲近同心的部将相随。金镫铿锵，游春人下山时红粉佳丽已到日晚，

弟侄虽然还在世上，却得不到他们一封书信；干戈未息，骨肉苦于离居分散。迎合逢迎少壮权贵，本不是我的道路，

此为杜甫晚年流寓长沙时所作《清明》诗（传本文字有阙佚，今仅就所存残句论之）。诗以节日盛景开篇：“著处繁花务是日，长沙千人万人出”，处处繁花、倾城出游，一笔铺开万人空巷的清明节俗图画，色彩喧阗，确有长沙春盛之势。“渡头翠柳艳明眉”承上写游人之丽，翠柳与明眉相映，正是承平气象。然而“马援征行在眼前，葛强亲近同心事”陡然用典：伏波将军马援老而当征、远赴南疆，晋人山简的爱将葛强亲近同心，两典并举，既暗切当时南方兵事未息、将有征行之役，也隐然自况自比，见出诗人身在湘中而心系征戍。“金镫下山红粉晚”续写日晚游人下山，金镫与红粉相映于暮色，画意宛然，热闹中已伏时不我与之感。后半急转：“弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居”，万人游赏之日，诗人独抱音书断绝、骨肉离散之痛，节日的热闹与个人的孤怀构成强烈对照。“逢迎少壮非吾道”一句自明心迹：迎合时俗、追随少壮以取欢，非我所愿，倔强之中透出老病漂泊、与世扞格的落寞。全诗以乐景起、以哀情收，以倾城之游反衬乱离之独，正是杜诗“以乐景写哀，一倍增其哀乐”的典型手法。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。