往在

1. 九庙：唐代皇室宗庙，共九庙，国家祭祀核心。彤宫：红漆宫殿，指长安宫阙。

2. 繐帷（suì wéi）：细疏布帛制成的灵帐。木主：木质神主牌位，宗庙中供奉祖先之主。

3. 合昏：黄昏。铁骑：精锐骑兵，指叛军。锦幪：原文如此（“罿”类字之讹），当指锦制旗帜、衣饰之类的仪仗。

4. 逆节：叛逆之行。此谓贼臣上表叛逆而互相庆贺成功。

5. 当甯（zhù）：即“当宁”，天子临朝所立门屏之间，代指皇帝之位。白间：窗上白涂之地，画虫：窗棂上的彩绘。

6. 二圣：指玄宗、肃宗二帝。百岁翁：老翁，谓白发老人为之私泣。

7. 楹桷（yíng jué）：柱与椽，代指宫殿。欻（xū）：忽然。椅桐：山桐与梧桐，礼制中祠庙所植之树。

8. 郊庙：祭天地曰郊、祭宗庙曰庙。玉册：祭祀所捧册书。峨冕：高冠。耿：明亮。

9. 掖垣：宫墙旁侧，唐代指门下、中书两省（杜甫时任左拾遗属门下省）。濯龙：汉代宫苑名，代指宫禁。

10. 五云：五色祥云，帝王之气。犬戎：西周时西方部族，此借指吐蕃，代宗广德元年吐蕃曾一度攻入长安。

11. 罘罳（fú sī）：宫门外屏雀之网或宫室花格窗，此谓胡人于宫中张弓行猎。

12. 申命：重申天命、发布命令。元元：黎民百姓。罪己：天子下诏引咎自责。

13. 锋镝（dí）：刀锋箭镞，代指兵器。继体：继承大统之君。赤墀（chí）：丹漆台阶。荐陵寝：以时鲜（樱桃）进献陵庙。

往年在西京长安的时候，胡人一来便占满了朱红宫殿。

半夜之中焚烧九庙，连天河也被映得通红。

殿瓦崩解飞出十里之外，灵帐纷纷、一扫而空。

我痛心地怜惜祖先神主，一个个在悲风中化为灰烬。

黄昏时叛军排列铁骑，清晨又散布着锦旗仪仗。

贼臣上表张扬叛逆，竟互相庆贺成功。

那时妃嫔惨遭杀戮，相连成为粪土之丛。

皇帝之位被玷污倾陷，白玉窗间彩画剥落虫蚀。

不知玄宗、肃宗二圣身在何处，白发老人只能私下哭泣。

车驾终于得以还京，殿柱飞椽忽然又高耸起来。

故老再度涕泪交流，祠官在庙旁栽种椅桐。

宏伟壮丽虽不如当初，却已见出帝国的雄风。

前年春天举行郊庙大礼，祭祀之事由天子亲自奉行的。

我这微贱之身忝列近臣，随行景从，陪于群公之后。

登阶捧持玉册，高冠映着金钟的光亮。

侍祠时自愧先于众露，宫垣近旁就是濯龙禁苑。

天子真是孝孙，五色祥云起于九重宫阙。

镜奁换了粉黛，翠羽仍然葱茏明丽。

此前厌倦羯胡之乱，后来又遭犬戎（吐蕃）之祸。

祭俎上摆着膻腥之肉，宫室屏网上竟张挂着角弓。

怎能从西极发令，传命扫平山东？

把胡虏尽数驱赶到宫阙之下，让士人百姓充塞关中。

主将通晓逆顺大义，黎民得以始终保全。

一朝天子下诏罪己，万里之内车书相通。

兵器熔作锄犁，征人戍卒各听其所从。

冗散之官各自复业，土著之民回乡力农。

君臣节俭有余，朝野同声欢呼。

中兴如同国初，继体之君可比太宗。

端坐拱手接纳谏诤，和风丽日冲融。

丹墀上的樱桃枝，隐映在银丝笼中。

千秋进荐于陵寝，永远垂于无穷。

愿京城不再燃起战火，让泾渭之水展开愁容。

我归去哭号于故陵松柏之间——老去之人，苦苦飘蓬。

《往在》作于唐代宗广德、永泰年间，追忆往日在西京长安的乱离见闻，并致中兴之望。开篇直书至暗时刻：“往在西京日，胡来满彤宫”，安史叛军入长安，“中宵焚九庙，云汉为之红”，焚烧宗庙、火光映天；“解瓦飞十里，繐帷纷曾空”，殿瓦横飞、灵帐荡然，“疚心惜木主，一一灰悲风”，祖先神主一一化为风中灰烬，字字血泪。“合昏排铁骑，清旭散锦幪”以下叙贼势猖獗、贼臣上表称逆竟相贺成功，妃嫔被戮为粪土，玄宗、肃宗二圣蒙尘而“私泣百岁翁”，写尽国耻家难。中段转写收复后的修复：车驾还京，“楹桷欻穹崇”，宫室重建，“故老复涕泗，祠官树椅桐”，遗老涕泣、祠官植树的细节尤见深情；“宏壮不如初，已见帝力雄”两句极有分寸——虽不及旧观，已见国家气象。接着叙诗人亲身经历的郊庙大礼：“微躯忝近臣……登阶捧玉册，峨冕耿金钟”，杜甫时为左拾遗扈从祠祭，晚年追念，荣宠与沧桑并至。“天子惟孝孙，五云起九重”颂代宗之孝。然而“前者厌羯胡，后来遭犬戎”陡然再跌——吐蕃（犬戎）又陷长安，“俎豆腐膻肉，罘罳行角弓”，宫阙为胡人所据，故有末段理想化的祈愿：愿天子自西极发令、尽驱胡虏于阙下，“一朝自罪己，万里车书通”，罪己而天下归心，锋镝化为锄犁，冗官复业、土著力农，“中兴似国初，继体如太宗”——这组排比铺陈的太平图景，正是杜甫一贯的致君理想。结尾“京都不再火，泾渭开愁容。归号故松柏，老去苦飘蓬”，愿京城永无烽火，而自己老去飘蓬，只能对故陵松柏长号，理想与身世之悲在结句汇成一声长叹。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。