陪王侍禦同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江

1. 侍御：侍御史的省称，监察官员，俗称柱下史。王侍御，名不详，杜甫同游之客。2. 姚通泉：通泉县姚姓县令，名不详；通泉县属梓州。3. 陈太丘：东汉陈寔，曾任太丘长，德行为世所仰，此处比拟姚令之贤。4. 柱史：柱下史，周秦官名，汉代以来借指侍御史。5. 美政：美好的政绩。俦（chóu）：匹敌、相比。6. 美人：此处指侍宴的歌姬乐伎。彩舟：装饰华美的游船。7. 愤怨哀中流：笛声在江流中间呜咽悲愤，乐音含哀，暗寄乱离之感。8. 三更：半夜十一时至一时，夜之最深。9. 星河光破碎：满天星河倒映江中，被寒浪搅得光影零乱破碎。10. 霜过沾人衣：夜深霜降、寒露沾衣，谓宴游太晚有损身体，兼寓盛筵终散之慨。

姚公的美政有谁能相比，

不减当年太丘长陈寔的风范。

县中的上宾有柱史王侍御，

清江上白日将尽，

他又带着歌姬登上彩舟。

笛声在江流中间呜咽悲愤，

三更时分风起，寒浪汹涌，

众人还在喧呼取乐，只觉得船身沉重。

满天星河的光影在浪中破碎。

人生中的欢会哪有穷尽，

只愿不要夜深霜重、寒气沾湿衣裳。

此诗为杜甫梓州通泉时与王侍御同登东山绝顶、宴饮于县令姚某席上、晚间携酒泛江而作的纪游歌行，写尽乱后蜀中宴游的豪兴与隐忧。开篇先赞主人：“姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘”——姚公的善政有谁能比，不减东汉陈寔（陈太丘）那样的贤德长官，以古之贤令相拟，颂而不谀。“邑中上客有柱史”点出同座的王侍御（侍御史别称柱史），宾客之盛可见。“清江白日落欲尽，复携美人登彩舟”写日暮转场：清江之上白日将尽，主人又携乐伎登彩舟夜游，转接流动，见宴游之豪。“笛声愤怨哀中流”是全诗警句——泛江笛声在江流中间呜咽，着一“愤怨”，乐声顿然染上乱世的悲凉，欢场之中忽闻哀音，正是杜公惯有的以乐景写哀。“三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重”笔锋一转：三更风起寒浪汹涌，而众人犹喧呼取乐，只觉船重难行——乐极忘险，隐然可忧。“满空星河光破碎”承接风浪：满天星河倒影江中，被寒浪搅得光影破碎，写景奇警，亦似象征乱世中破碎的承平幻象。结二句“人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣”收束：人生欢会哪有穷尽？只愿不要夜深霜重、寒气沾衣——以惜身之语作劝，表面体贴，实则暗含盛筵难再、行乐无极终有尽时的深沉感慨。全诗豪放与忧危相纠，宴游之乐与时代阴影交织，正是广德、宝应间蜀中诗风的真实写照。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。