述怀一首

1. 潼关破：至德元载（756）六月，哥舒翰兵败，安史叛军攻破潼关，长安继陷，杜甫自此携家流离。

2. 脱身得西走：指至德二载四月杜甫自长安脱身，间道西奔凤翔行在。

3. 麻鞋见天子：杜甫穿麻鞋谒见肃宗于凤翔，极言奔亡途中衣冠草草。

4. 衣袖露两肘：衣袖破敝，露出两肘，写形容狼狈；肘（zhǒu）。

5. 湣：怜悯；湣（mǐn），同'悯'。

6. 拾遗：左拾遗，唐谏官，从八品上，掌供奉讽谏；杜甫自布衣一岁而官拾遗，故云'涕泪授拾遗'。

7. 柴门虽得去：谓蒙朝廷恩许可归鄜州探望家人。

8. 三川：唐县名，属鄜州（今陕西富县境内），杜甫家小寄居之地。

9. 比闻：近来听说；罹祸（lí），遭难。

10. 杀戮到鸡狗：极言战乱杀戮之酷，语本'鸡犬不宁'之意。

11. 依户牖：倚傍门户；牖（yǒu），窗。谓家中再无人倚门而望。

12. 摧颓：摧折颓败，此悬想家人或已死于苍松之下。

13. 嵚岑：山高峻貌；嵚岑（qīn cén）。'猛虎场'，虎狼横行之地，喻贼寇盘踞之区。

14. 十月后：一封家书寄出至今已过十个月。

15. 寸心亦何有：方寸之心已乱得不知何所存有。

16. 汉运初中兴：以汉喻唐，谓唐室国运方始中兴。

17. 耽酒：嗜酒；耽（dān）。

18. 穷独叟：穷苦孤独的老翁，语本《孟子》'老而无子曰独'之意；叟（sǒu）。

去年潼关失守，与妻子儿女隔绝已经很久。今年夏天草木茂长，我脱身向西逃走。

穿着麻鞋朝见天子，衣袖破得露出两肘。朝廷怜悯我能生还，亲朋故旧叹我形容老丑。

涕泪之中被授予拾遗之职，流离之际更觉主恩深厚。虽然蒙恩许归家，却不忍立刻开口。

寄信去问三川，不知家里的人还在不在。近来听说那边同遭祸乱，杀戮连鸡狗都不免。

山中漏雨的茅屋里，还有谁倚在门边。只怕有人摧折在苍松之下，地冷天寒骸骨未朽。

世上几人保全了性命，全家又岂能侥幸相聚。高山峻岭正是虎狼横行之地，忧思郁结令我频频回首。

自从寄出那一封家书，至今已经十个月了。如今反而害怕消息传来，方寸之心还能有什么。

国运正开始中兴，我这平生嗜酒的老人。每当沉思团聚之日的光景，只怕终究做个穷苦孤独的老翁。

至德二载（757）夏，杜甫自沦陷的长安脱身，间道奔赴凤翔行在，肃宗授以左拾遗。官定之后思家，作《述怀》，是杜诗中最沉痛的家书式名篇。'去年潼关破，妻子隔绝久'起笔追叙：去年潼关失守仓皇奔窜，与妻子隔绝至今，两语平叙而血泪俱在。'今夏草木长，脱身得西走'写脱险细节——草木长而藏身，可知一路潜行避贼之状；'麻鞋见天子，衣袖露两肘'十字千古传诵：穿着麻鞋、袖破肘露去朝见天子，君臣相见于患难，既见其狼狈，更见其忠恳，肃宗亦为之动容。'朝廷湣生还，亲故伤老丑'，朝廷怜其得生还而授官，亲故叹其形容老丑，'涕泪授拾遗，流离主恩厚'，涕泪之中受拾遗之职——知遇之恩与流离之苦并至，故'柴门虽得去，未忍即开口'：虽蒙恩许探家，却不忍立刻开口请假，忠爱之情曲折如画。中段转入悬想家人：'寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗'，寄书三川问家人存亡，近闻那边同遭祸乱、杀戮及于鸡狗——'不知家在否'五字千钧。'山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽'，悬想漏雨的茅屋再无人倚门，亲人或已摧折于苍松之根、骨未朽而地已寒——全是想象中的死亡景象，不写一字实信而惨痛逾于实录，此杜诗写乱离家人最惊心之笔。'几人全性命，尽室岂相偶'，举世几人保全性命，全家岂能侥幸相聚，由一家推及天下。'自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有'为全篇绝唱：一封家书发出已十月，如今反而害怕消息传来——盼消息又怕消息，正是'近乡情更怯'的极致心理，'寸心亦何有'，心乱已不知何所存。结以'汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟'：国运方中兴，此身惟耽酒自遣，然而每当沉思欢会之期，只恐终作一个穷苦孤独的老头——家国之喜与一己之惧并置，哀而不激。全诗语语从肺腑流出，无一修饰而字字动人，被后世推为五古述怀之极则。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。