示从孙济

1. 平明：天刚亮的时候。2. 适谁门：到谁家去。适，往、到。3. 噂（zǔn）沓：原字讹作“噂𠴲”，当作“噂沓”，谓议论纷纷、喧腾是非，指权门多是非口舌。4. 诸孙：同族孙辈，此指从孙杜甫济。5. 萱：萱草，古人以为可忘忧，故又名忘忧草。6. 蕃（fán）：滋生、繁茂。竹枝霜不蕃：竹经霜而不繁盛。7. 汲（jí）：从井中打水。8. 刈（yì）葵：割葵菜。葵，古代常食蔬菜，冬葵。9. 放手：谓割葵时用力放手，连根拔起。“放手伤葵根”兼喻宗族之事不可伤其根本。10. 阿翁：老人自称，杜甫从孙济称他为阿翁。11. 觉儿：感觉、察看儿辈（从孙济）。行步奔：奔走来迎，脚步急促。12. 盘飧（sūn）：盘中的饭食。13. 口实：口腹之食物。“小人利口实”谓小人往来只为贪图饮食之利。14. 薄俗：浇薄的风俗世情。15. 外嫌猜：外来的嫌疑猜忌。16. 敦：敦厚、亲厚。“同姓古所敦”谓同宗族人相互亲厚，自古为然。

天刚亮我就骑驴出门，还不知道该到谁家去。权贵之家多是非喧腾，姑且还是去寻访族孙吧。

族孙家贫没事可做，宅院冷落得像荒村。堂前自己长出竹子，堂后自己长出萱草。

萱草到秋天已经枯死，竹枝经霜也不再繁茂。淘米时少汲些水吧，水汲多了井水就浑。

割葵菜莫要放手去拔，一放手就会伤了葵根。

阿翁我懒散惯了，只见觉儿奔走来迎脚步匆匆。

我来是为了宗族之情，并不是为了饭食。小人往来只为贪图口腹，这种浇薄世风真不值一论。

千万不要受外来的嫌猜，同姓相亲本是古人所敦厚的啊。

此诗是杜甫困守长安时写给出从孙杜济的家常诗，以戏语写穷愁，于诙谐中见风骨与深情。开头“平明跨驴出，未知适谁门”，一跨一疑，将失意者无门可投的窘态和盘托出；“权门多噂沓，且复寻诸孙”，不投权门而投宗族，轻蔑与亲厚两意并见。写从孙贫居一段最见白描功力：“宅舍如荒村”，一个“如”字定其荒凉；“堂前自生竹，堂后自生萱”，两个“自”字，写草木无人料理、自荣自枯之态，也暗暗带出人烟寥落。“萱草秋已死，竹枝霜不蕃”，忘忧之物已死，坚节之竹不蕃，既是实写庭院，又是身世萧条的象征。“淘米少汲水，汲多井水浑；刈葵莫放手，放手伤葵根”四句最耐寻味：表面是贫家生活经验之谈——井浅水浑、葵嫩伤根，实则语带双关，“伤葵根”分明是告诫族人立身勿伤根本、宗族之情不可轻弃，家常语中藏着讽劝，正是“戏简”之体。后半自嘲自解：“阿翁懒惰久，觉儿行步奔”，老人慵懒而孙儿奔迎来迎，简淡中自有温情；“所来为宗族，亦不为盘飧”，郑重声明自己来访只为宗族之谊，绝非打秋风混饭，这正因“小人利口实，薄俗难可论”的世态而起——世情凉薄，人以趋利口实相猜，故末尾叮嘱“勿受外嫌猜，同姓古所敦”，要把这份同姓之亲看得古人的敦厚之义。全诗不用一奇字险韵，全以口语家常出之，而贫士无门的悲凉、族谊可亲的温热、诫人以厚的良苦用心，三层意思层层递进，愈淡愈深，是杜诗“以俗为雅”的典范之作。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。