尚书念旧，垂赐袍衣，率题绝句献上，以申感谢

1. 尚书：尚书省各部尚书的省称，居高官之位；此尚书为岑参旧日交好，不知其确指。2. 间然：隔膜、疏远的嫌隙；「岂间然」谓相逢时岂应有疏远之感。3. 绨袍：绨（tí），厚实光滑的粗丝织物；绨袍即厚缯所制之袍。4. 绨袍之赠：战国时范雎为魏中大夫须贾所辱，几死；后范雎相秦，须贾使秦，雎敝衣往见，贾哀其贫，赠以一绨袍；后须贾知雎为秦相，肉袒请罪，雎以绨袍之赠有故人意，释之不杀。见《史记·范雎蔡泽列传》。5. 荷：承受、蒙受，谦辞，犹言承蒙。6. 怜：怜爱、顾恤，非可怜之义。

你虽已富贵而故人情意还在，

今日相逢又岂会彼此疏间。

如须贾赠范雎绨袍那样更相赠与，

我犹且承蒙故人的哀怜。

此诗是一首二十字的感谢绝句，题已尽其事：尚书念旧交，垂赐袍衣，岑参率尔题成绝句献上以致谢。短章而用重典，情辞俱见唐人赠答之风。首二句「富贵情还在，相逢岂间然」：谓对方虽已富贵居尚书之位，故旧之情犹在；既如此，今日相逢又岂能疏远隔膜——「间然」谓嫌隙疏间，两句先立一义：人情不以贵贱改，正是此赠之可贵处，也是全诗立意之根。后二句「绨袍更有赠，犹荷故人怜」用战国范雎、须贾故事：范雎随魏国中大夫须贾使齐，以才辩见疑，归魏后遭须贾诬告、魏相魏齐笞辱几死。后范雎入秦为相，须贾使秦，范雎敝衣往见，须贾怜其贫寒，留饭并赠一绨袍（厚缯之袍）。及知范雎即秦相，肉袒谢罪，范雎以「尚有绨袍之赠，有故人之意」而宽释之——后世遂以「绨袍之赠」为不忘故旧、贫贱相恤的代称。岑参用此典极切：尚书垂赐袍衣，正与须贾赠绨袍事同，然身位恰相倒转——对方居富贵而念旧，己在困顿而受怜，一「犹」字含无限感慨：犹蒙故人哀怜，见自己此时境遇之垂垂，也见对方情意之厚。绝句贵在言尽而意不尽：全诗无一字言袍之暖、赐之丰，而以一典写尽贵贱不渝之谊，并以须贾故事暗含自惭处境、感念知己的双重心理，是唐人谢赠诗中用典浑成、情味隽永的一篇。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南省新野县）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。