秋夕听罗山人弹三峡流泉

1. 皤皤（pó pó）：头发花白的样子。

2. 岷山老：来自岷山地区的老者，岷山在四川北部，指罗山人的籍贯来历。

3. 玉徽：系琴弦的玉制琴足（徽位），泛指精美的琴。

4. 三峡流泉：琴曲名，以三峡江泉流水为意境的古曲。

5. 飕飗（sōu liú）：风声。

6. 绕指：琴声回环于指下。

7. 潺湲（chán yuán）：水流声，此形容琴声如流水。

8. 演漾：荡漾、流动起伏。

9. 虚徐：舒缓悠扬的样子。

10. 阳台雨：巫山阳台神女的云雨，见宋玉《高唐赋》，此形容琴声中似有巫山夜雨之声。

11. 湘妃泪斑斑：舜之二妃娥皇、女英哭舜于湘水，泪染竹成斑，见《博物志》，此写琴声之哀婉催泪。

12. 縆（gēng）：张紧琴弦。

13. 知音：懂音乐的人，用伯牙、钟子期知音之典。

白发苍苍的岷山老翁，抱着琴，两鬓已经斑白。

衫袖轻拂玉制的琴徽，为我弹奏三峡流泉之曲。

这支曲子弹不到一半，满堂仿佛成了空山。

石林间飕飗的风声，忽然来到窗前。

指下回环弄出呜咽之声，弦上激起潺潺的流泉。

琴声荡漾如楚天含怨的云，舒缓如秋空缥缈的烟。

疑心夹着巫山阳台的夜雨，又像搀杂着峡中哀猿的啼声。

幽深处引得鬼神倾听，纯净处令人耳目清爽。

南来的楚客愁肠欲断，湘妃的泪痕在竹上斑斑。

是谁裁下青桐的枝干，张上朱红的丝弦？

能弹奏古人的遗曲，一代一代传到今天。

知音难再遇到，可叹您又已届老年。

一曲终了月亮已经西落，我怀着惆怅在东斋入眠。

此诗作于秋夕听一位岷山来的罗姓老琴师弹《三峡流泉》曲，是岑参写音乐的名篇，可与白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》并观。开篇先写其人：“皤皤岷山老，抱琴鬓苍然”，白发苍苍的岷山老者，抱琴而立，鬓发皆白——人未弹而苍古之气先至，琴曲与琴师的山野身份相合。“衫袖拂玉徽，为弹三峡泉”，拂袖抚弦，弹的正是三峡流泉之曲，点题。以下全诗最精彩处在于以一连串通感意象摹写琴声：“此曲弹未半，高堂如空山”，曲子弹到一半，满堂仿佛化成空山——先把听者移入琴曲的意境；“石林何飕飗，忽在窗户间”，石林的风声飕飗，忽然就来到窗前——声如风过石林。“绕指弄呜咽，青丝激潺湲”，指下呜咽低回，弦上激起潺潺流水；“演漾怨楚云，虚徐韵秋烟”，琴声摇漾如楚天含怨的云，舒缓如秋空袅袅的烟；“疑兼阳台雨，似杂巫山猿”，又疑夹着巫山夜雨，似搀着峡中哀猿——雨、猿、云、烟，全是三峡意象，紧扣曲名，以景写声，化听觉为视觉，层层铺展，是典型的“以空间写音乐”的唐诗手法。“幽引鬼神听，净令耳目便”总赞琴艺之高，幽微处能使鬼神倾听，纯净处使耳目清爽；“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑”再以两个哀伤之典写曲之动人：楚客（自指）愁肠欲断，湘妃斑竹泪痕斑斑，兼以“楚”“湘”应和三峡之水路。结尾转入感慨与怅惘：“谁裁青桐枝，縆以朱丝弦”，是谁裁下青桐之木、张上朱红的琴弦，能奏古人遗曲，使之传于今人？“知音难再逢，惜君方老年”——知音难逢，可叹君又将老去，既是惜琴师，也是自惜；“曲终月已落，惆怅东斋眠”，曲终人静，月已西落，惟有惆怅独眠——以月落喻曲终的余韵，惆怅二字收尽余情。全诗以人领曲、以景写声、以典写情、以夜收束，结构完整，意象绵密，是盛唐听琴诗中的上乘之作。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南省新野县）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。