出妓金陵子呈卢六四首

1. 安石：东晋名相谢安，字安石。早年隐居会稽东山，屡次征召不出，出游必携妓（歌妓）相从，为当时风流美谈，后世以'东山携妓'为名士风流的典故。

2. 三十春：三十年，泛指谢安东山高卧隐居岁月之长久。

3. 傲然携妓出风尘：以高傲不群的姿态携歌妓游赏，超脱于尘俗之外。

4. 金陵子：李白在金陵所狎的歌妓之名，即题中'金陵子'。

5. 何似：哪里比得上、怎比得上。

6. 阳台云雨人：用宋玉《高唐赋》巫山神女典。楚王游高唐，梦神女自荐枕席，临别言'妾在巫山之阳……旦为朝云，暮为行雨'，后世以'阳台云雨'指男女欢爱之事；此处谓歌楼中一般的云雨之姬哪里比得上金陵子。

7. 新丰酒：新丰（在今江苏丹阳一带）所产美酒，六朝以来以醇美著称，为金陵名酒。

8. 东山小妓歌：即歌妓在宴席上唱歌，兼用谢安东山之典。

9. 花月奈愁何：花好月圆也驱不散愁绪，奈何。

10. 东道：东道主，设宴的主人。烟霞主：谓主人雅好山水烟霞。

11. 西江：指长江下游西来的一段江面，金陵一带的古称；诗酒筵：以诗酒相酬的筵席。

12. 历阳：唐代郡县名，今安徽和县，在长江西岸。日堕（duò）：日落。堕，落下。

13. 楚声：楚地的曲调歌谣，泛指南方乐曲。

14. 丹砂：家僮之名（一说泛指炼丹、朱砂之色），此处解作家僮名字为宜。

15. 学凤鸣：模仿凤凰的鸣声，形容歌声清越动听；暗含学仙家箫史弄玉吹箫引凤之意。

16. 君心不肯向人倾：你的心不肯向人敞开，倾，倾吐、倾注。

谢安石隐居东山三十年，傲然携妓出游、超脱尘俗。

楼中见到我的金陵子，比起那阳台上的巫山神女又如何？

南国的新丰美酒，东山的小妓歌喉。对着你你却不快乐，花好月圆又怎奈愁绪何。

东道主人是烟霞胜地的主人，西江之上摆开诗酒之筵。相逢之下不觉都醉了，日头已落进历阳的江川。

小妓金陵子唱着楚地的曲调，家僮丹砂学着凤凰的清鸣。

我也为你斟满清酒，可你的心总不肯向人敞开。

这组诗作于李白寓居金陵时期，呈给友人卢六，以家妓金陵子歌舞佐酒为题材，既见盛唐文人的风流习气，也曲折透露诗人落拓中的孤独。第一首劈头便是'安石东山三十春'，以谢安东山携妓之典自比——谢安高卧东山，屡征不起，终起而为济世名相，李白用此典，风流其表而自负其里：他始终以谢安的才略胸襟自期，纵然失意江湖，携妓放达仍是'傲然出风尘'的名士气派。'楼中见我金陵子，何似阳台云雨人'把眼前金陵子抬到巫山神女之上，神女只应虚梦，金陵子却在楼头，虚者不如实者，正是李白以人间胜仙境的一贯笔意。第二首'对君君不乐，花月奈愁何'陡然转折：酒是名酒，歌是好歌，花月正圆，而'君不乐'三字使一切繁华顿成背景，愁是主人，花月是客，奈愁何的反问低回不尽。第三首写宴饮之乐，'东道烟霞主，西江诗酒筵'气象宏阔，烟霞、诗酒两相辉映，一醉不觉'日堕历阳川'，以日落江天的远景收束尽兴之欢，时间流逝之感暗藏其中。第四首收束全组而归于沉郁：'君心不肯向人倾'是全组诗的诗眼——歌声再美、清酒再醇，终不能叩开对方的心扉；李白一生'人生得意须尽欢'，此处却道尽欢场的热闹遮不住人心的隔膜，风流与寂寞互为表里，正是其晚年金陵生活的真实写照。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。