寻山僧不遇作

1. 丹壑（hè）：红色的沟壑山谷。2. 松门：松荫下的院门，指山寺之门。3. 閑阶：即闲阶，清寂的台阶。4. 白拂：白色的拂尘，僧人说法时手持之物。5. 裴回：同"徘徊"，来回留连不去。6. 香云：梵香缭绕如云，亦指山间云霭如香雾。7. 花雨：佛教传说佛陀说法时天人散花如雨，此处兼指山花飘落。8. 空乐：空寂之乐，超脱尘俗的清静乐趣。9. 青猿哀：猿声凄清，古诗中山猿啼鸣多带哀音。10. 了然：全然、顿然明白的样子。绝世事：断绝尘世之念。

石径蜿蜒进入红色沟壑，松下院门紧闭，门前长满青苔。\n清寂的台阶上只有鸟雀足迹，禅室无人前来开启。\n凑近窗户窥看，只见白拂挂在壁上，落满了尘埃。\n使我空自叹息，想要离去却仍旧徘徊。\n香雾般的云气漫山升起，天花如雨自天而降。\n此地本有空寂之乐，何况又听见青猿声声哀啼。\n顿然了悟，从此断绝尘世之念，这地方是何等悠然自在！

此诗写李白入山寻访僧人而不得的经过，是一首以"不遇"写"遇"的妙作——人未遇而道已会，禅境自呈。开篇"石径入丹壑，松门闭青苔"，石径蜿蜒没入红色沟壑，松荫掩映的门扉掩闭，门前的青苔暗示久无人迹。"閑阶有鸟迹，禅室无人开"承之：闲阶上唯有鸟雀的足迹，禅室门扉紧闭无人来开。"窥窗见白拂，挂壁生尘埃"，凑近窗隙窥看，只见拂尘挂在壁上，已经蒙了尘埃——三联层层递进，由门而阶而窗，寻人不遇的怅惘步步加深，而白拂蒙尘的细节，又暗写出僧人离去之久与禅室之寂。"使我空歎息，欲去仍裴回"直抒惆怅，欲去还留，依依不舍。谁知笔锋一转："香云遍山起，花雨从天来"——梵香之云漫山升起，天花如雨自天而降。此二句化用佛经"天雨宝花"之典，将现实的山岚云霭、山花飘坠点化成佛国幻境，不遇高僧而佛境自现，正是"已有空乐好，况闻青猿哀"：此地本有空寂之乐，何况又听见青猿哀啼，声声入耳，愈添幽意。结尾"了然绝世事，此地方悠哉"，豁然开朗：在这样的人境之中，顿觉世事尽可弃绝，此地何其悠然！全诗妙在以"不遇"为转枢：前半写寻访不遇之怅，后半写不期而遇山水佛法之喜，怅惘化为澄明，暗合禅家"无心而得"之旨。写景由细入微（鸟迹、尘埃）而至壮阔（香云、花雨），收束于心境的澄然解脱，是一首结构精巧、理趣盎然的方外之作。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。