天台晓望

1. 天台：天台山，在今浙江天台县，唐代道教名山，传为仙人居所。2. 四明：四明山，在今浙江宁波西南，与天台山相邻。3. 华顶：天台山最高峰华顶峰。百越：古代对南方越族各部的泛称，此指天台高踞南方群山之上。4. 赤城霞：赤城山在天台北，山石赤色如霞，为天台山门户之景。5. 溟渤：大海。溟（míng），海；渤，渤海，此处泛指东海。6. 大鹏：《庄子·逍遥游》中翼若垂天之云的神鸟。巨鼇（áo）：传说中的海中大龟，仙话谓海上巨鼇背负仙山。7. 翕（xī）忽：迅疾倏忽的样子。8. 无倪：没有边际。倪，端倪、边际。9. 朱实：红色的仙果，道教谓服之可以长生。炼金骨：修炼使筋骨如金石般坚固不朽。10. 蓬阙：蓬莱仙宫。蓬，蓬莱，传说中东海仙山。

天台山与四明山相邻，华顶之高耸立于百越群山之上。

山门以赤城红霞为标志，楼头栖着海上仙岛般的明月。

凭高处登临远望，一直向下可以看见大海。

云气低垂处大鹏翻腾，波涛涌动时巨鼇沉没。

风潮争相汹涌澎湃，神怪变幻何等迅疾。

目睹奇景更觉无边无际，慕道求仙之心从不停歇。

攀着枝条摘取红色仙果，服食丹药炼就金钢之骨。

怎能身上生出羽毛，千秋万岁长卧在蓬莱仙宫。

此诗写登天台山华顶所见与求仙慕道之思，是李白游吴越时的纪游抒怀之作。开篇四句从大处落笔：“天台邻四明，华顶高百越”，以邻山相伴、俯临百越的宏观定位，先声夺人地立起天台的高峻；“门标赤城霞，楼栖沧岛月”则由远眺收回近景，赤城山的红霞成为山门的标志，楼头栖息着海上仙岛般的明月，一“标”一“栖”，化静为动，将山门楼阁写得如有仙气缭绕。

中间“凭高登远览”以下八句是全诗主体：诗人凭高俯瞰，直下溟渤，眼底云垂波动，大鹏在云际翻腾，巨鼇在波中出没，风潮汹涌，神怪翕忽。这里连用大鹏、巨鼇两个《庄子》与海上仙话中的宏大意象，配合“翻”“没”“争”“翕忽”等动词，把山海吐纳、变幻倏忽的气象写得惊心动魄，也折射出诗人胸中吞吐宇宙的豪情。“观奇迹无倪，好道心不歇”一句承上启下，由观奇转入好道，点出天台自葛洪以来即为仙山福地的文化背景。

末四句直抒求仙之愿：“攀条摘朱实，服药炼金骨”，摘取仙果、服食丹药以求炼就金刚不坏之骨；“安得生羽毛，千春卧蓬阙”，恨不得身生羽翼，千秋万岁长卧仙宫。这些想象纵逸奇肆，实则是李白面对壮丽山河时生命激情的投射——唯有如此奇山，才配得上如此奇想。全诗结构由地理而景象而心志，层层推进，语言雄放，意象宏阔，典型地体现了李白游仙诗“以气驭辞”的特色。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。