与南陵常赞府游五松山

1. 赞府：唐代对县丞（一说县尉佐贰官）的尊称，常赞府即南陵县常姓县佐。2. 安石：谢安字安石，东晋名相，未仕时曾与友泛海，风起浪涌而吟啸自若。3. 溟渤（míng bó）：大海。4. 逸韵：超逸的风韵。5. 与世閑（闲）：与尘世疏远而得闲静。6. 跻（jī）攀：攀登。7. 征古绝遗老：访求古迹，而知晓往事的遗老已无存（"绝"谓断绝、无存）。8. 沃州：即沃洲山，在今浙江新昌，东晋支遁等高僧名士栖隐之地，以胜景著称。9. 萧飒（sà）：风吹松木之声萧瑟。10. 天花：佛家语，天上之妙花；此指竹上白粉如花、山间飘洒之物，剪竹扫之。11. 傲吏：用庄周为漆园吏而傲世之典，指傲岸不俗的官吏，此处指常赞府，亦以自况。12. 龙堂：山中龙气所聚的精舍佳境，可供栖憩。13. 精修：专心清修（道术）。

谢安泛舟于大海，迎着长风长啸而归。

超逸的风韵震动海上，高旷的情怀超出人间。

灵异之境正可与高人并迹同游，淡泊之心与尘世相隔而得闲。

我来到五松之下，摆下酒宴，尽力攀登。

访求古迹而遗老已尽，因见五大松便命名此山为五松山。

五松何等清幽，这胜境之美可媲美沃洲。

松风萧飒鸣响于洞壑，终年都像风雨的秋天。

涛声传入百泉而去，听起来如三峡的奔流。

剪下竹枝扫拂天花，且随着傲世的官吏同游。

龙堂若可以栖身，我便想留下来清修。

此诗为李白游泾县（唐属宣城郡，诗题作南陵，五松山实在铜陵，二说并存，诗中自述"我来五松下"可据）五松山、与县佐常赞府同游之作，是一首五言古诗。开篇不写山而先写人，以谢安（字安石）泛舟溟海、长风独啸的典故起兴："安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间"，借东晋名士的风流逸韵推尊同游的常赞府，谓其襟怀高致超出尘俗，起笔即气象阔大，为全诗立下清逸的基调。"灵异可并迹，澹然与世閑"承上启下，言如此高人可与灵异之境并迹同游，淡然忘世。自"我来五松下"以下转入纪游正题：置酒攀登，遍访遗老而无所得，因见五大松而自名其山为五松山——"征古绝遗老，因名五松山"二句质朴如话，却写出了诗人以自我命名山川的豪情，山因我得名的自喜跃然纸上。中间写景六句最见功力："五松何清幽，胜境美沃州"以沃洲名山作比；"萧飒鸣洞壑，终年风雨秋"写松涛贯于洞壑，终年如秋风秋雨，以听觉通于季节感；"响入百泉去，听如三峡流"更将松涛泉声的宏壮比作三峡奔流，大小、远近、动静层层推展，清幽与雄浑兼得。结尾"剪竹扫天花，且从傲吏游"用傲吏之典自状疏放，"龙堂若可憩，吾欲归精修"收束于栖隐清修之愿，与开头"澹然与世閑"遥相呼应。全诗结构上人、山、情三段递转，用典切当，写景声色并作，既见五松山之奇，亦见诗人晚年倦于世路、向往栖遁的心迹。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。