答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄

1. 河伯、海若：《庄子·秋水》中的人物。河伯（黄河之神）秋水时至、欣然自喜，及至北海见海若，方知己小。海若即北海之神。

2. 甯知：岂知、怎知。甯，同"宁"。通方士：懂得大道的人。

3. 少府：县尉的别称，唐代县尉掌一县治安，尊称为少府。

4. 翠微寺：终南山中的寺庙，唐太宗贞观年间建于太子为父祈福之太和宫故址。

5. 金沙泉：终南山中泉名，相传太宗曾临幸。

6. 鼎湖：古代传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，乘龙升天，后世称其处为鼎湖，此借指唐太宗去世升仙。

7. 子午关：即子午谷，关中通往汉中的要道，自长安南入终南须经此。

8. 星饭：在星光下吃饭，形容山行辛苦、作息无定。

9. 鸟道：仅鸟能飞越的险径，极言山路之险绝。

10. 搴（qiān）：拔取、采摘。紫芳：紫色的香草，山中所采芳草。

11. 濯缨：洗涤冠缨，语出《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮，可以濯吾缨"，喻高洁自守。

12. 谢风泉：向风与泉致意问候。谢，致意。

河伯见了海若，还傲然自夸秋水的壮阔；见识短浅之人不识远大，怎知通晓大道的士人。

多有劳您那凌云紫霄的高意，独自前往苍山深处。此地古老，寒云幽深；岩石高峻，长风吹起。

您初登翠微山岭，又憩息于金沙泉畔。清晨踏着苔藓，朝霜湿滑；傍晚拨弄清波，夕月正圆。

饮用那石下的流水，结起藤萝宿于溪上烟霭之间。梦中想望鼎湖绿水，先皇龙驾已渺然难寻。

清早穿过子午关，回头再登山路迢遥。拂拭琴弦，静听霜秋猿啼；吹灭蜡烛，才在星光下进餐。

人烟与往日无异，鸟道却断绝了往返。攀上悬崖，青天仿佛倒悬头顶；下视山底，白日也已向晚。

既曾过石门而隐，又唱着石潭之歌。踏雪采摘紫色的芳草，濯洗冠缨，怀想清澈的水波。

这样的人我无从相见，这样的地方您却亲身经过。请替我向风泉致意，怎奈它勾起了我的幽栖之意，教我如何是好。

这是一首长篇五言古诗，答崔少府寄诗述其游终南翠微寺、金沙泉之事。开篇即用《庄子·秋水》典故：河伯见海若而傲然夸秋水，终为大方之家所笑。李白以此发端，暗谓小智者昧于远图，反衬崔少府"独往苍山里"的紫霄高意，起笔立意高远。中间大段敷写游山历程，是全诗主体："地古寒云深，岩高长风起"总摄终南气象；以下"初登翠微岭，复憩金沙泉"，以行程为线索，一路写朝霜之滑、夕月之圆、石下之流、溪烟之宿，"践苔""弄波""拂琴""灭烛""星饭"，短句排比，节节推进，写出深山幽独之境。翠微寺是唐太宗晚年所建，故有"鼎湖梦渌水，龙驾空茫然"之句，以黄帝鼎湖升仙故事追怀太宗，古迹与仙境叠映。"攀崖倒青天，下视白日晚"，造语奇险，正是太白本色。后段转入怀人："此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何"——你亲历的山水我无由得见，请替我问候风泉，怎奈我幽栖之思已然被你勾起。全诗以议论起，以写景承，以怅惾结，虚实相生。李白一生与终南山关系微妙，既曾以之干进，又真心向往其幽隐，此诗把友人的游踪化为自己的神游，寄托了仕与隐之间的徘徊，情感真挚而气象苍茫。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。