送祝八之江东，赋得浣纱石

1. 浣纱石：相传西施浣纱之石，在越州若耶溪（今浙江绍兴若耶溪）畔，后成为怀古名迹。

2. 赋得：凡摘取古人成句或指定题目为诗，例称'赋得'，多用于送别、分题之作。

3. 西施：春秋末越国苎萝（今浙江诸暨）人，越王勾践得之，献于吴王夫差，吴亡后归越，为古代四大美女之首。

4. 越溪：指若耶溪，西施浣纱处。

5. 光云海：光彩照亮云海，极言其明艳动人。

6. 吴王宫殿：吴王夫差的姑苏台、馆娃宫诸宫殿，西施入吴后所居。

7. 红粉：女子化妆的脂粉，代指西施的美貌。

8. 青苔覆落花：青苔掩覆着落花，写浣纱石故迹今日的荒凉。

9. 西秦：指长安所在的关中一带，祝八所从出发之地。

10. 东越：指今浙江一带的古越地，即祝八将往的江东、越中。

西施本是越溪浣纱的女儿，她的明艳光彩照亮了云海。

那时她还没有被送入吴王的宫殿。

昔年她的红粉映照在流水之中，如今只有青苔覆盖着落花。

你从西秦之地前往东越去。

《送祝八之江东，赋得浣纱石》属'赋得'体的送别诗——以浣纱石为题赋诗送人，而浣纱石正是西施浣纱于若耶溪的故迹，全诗遂以咏西施起，以送人入越结，怀古与送别打成一片。起二句'西施越溪女，明艳光云海'，先立西施其人：她本是越溪浣纱的女儿，明艳的光彩竟映亮了云海——'光云海'三字夸张到极处，把一个浣纱女子写成了照亮山水的光源，这是李白对美人的一贯写法（如'荷花娇欲语'之于人）。'未入吴王宫殿时'一句顿住：西施尚在溪头、未被献入吴宫的日子——那正是明艳与自然、清贫与自由的岁月，下文（残篇所缺）原当铺写溪上浣纱之景。后二联急转直下，以今日之荒凉对照昔日之光艳：'昔时红粉照流水，今日青苔覆落花'——当年红粉映照在流水之中，如今青苔却覆盖了落花。'红粉照流水'与'青苔覆落花'，一妍一寂，一句写人、一句写地，七百年兴废尽在两句的对照之中；流水、青苔、落花，全是无情之物，而吴越争霸的兴亡之感尽托于其上，与李白《越中览古》'只今惟有鹧鸪飞'同一机杼。结句'君去西秦适东越'点出本事：你从西秦之地前往东越，正要路过这浣纱石的故地——于是咏古之意一变而为送行之意：你要去的地方，正是西施明艳曾经照亮、而今青苔掩落花的山水。怀古遂成为送别的一层深意：人事之荣悴，如西施之由溪女而宫嫔而陈迹，君此行得失荣辱，皆可付之一笑。残篇虽短，昔盛今衰的对照与山水送别的从容俱在。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。