北山独酌，寄韋六

1. 巢父、许由：传说中尧时的两位高士，尧欲让天下，皆不受而隐于箕山、颍水之滨，为隐逸之祖。

2. 买山隐：《世说新语》载支遁欲买沃洲山隐居，后以“买山”指归隐。

3. 纷：纷然、众多貌，此为楚辞句式用语，有自展情态之意。

4. 岫（xiù）：峰峦、山岭。陶渊明“云无心以出岫”即此字。

5. 窦（dòu）：孔穴、岩洞。

6. 玄牝（xuán pìn）：《老子》：“玄牝之门，是谓天地根”，指滋生万物的幽深母体，道家借指养生修真之道。

7. 宝书：道家的经书、仙书。

8. 瑶轸（zhěn）：琴上系弦的轸木，美称为瑶轸，代指琴。

9. 哂（shěn）：微笑、讥笑，此处谓韦六将自笑不如而心生向往。

巢父和许由那样的高士，从未听说要买山才能隐居。道如果存在，行迹自然高洁，何必害怕离人群太近。

我纷然来到这座山下，地方清闲，喧嚣也消失了。门前横对着打开的层层峰峦，泉水经过开凿一一引来。

山像屏风一样高耸入云，岩穴幽深难以测度。川上的光色白天也昏暗凝聚，林间的气息到傍晚凄冷迫人。

在这里采摘红果，同时又可保养玄牝修真之道。坐在月下翻阅仙家宝书，拂去霜露抚弄瑶琴。

倾倒壶中之酒幽幽独酌，看着自己的影子独自饮尽。想到你还在风尘中奔波游宦，这份高傲真会让你自哂而羡慕啊。

此诗为李白居北山独酌、寄怀韦六之作，通篇以隐逸之趣与山居清景相发明。开篇连用巢父、许由两位上古高士的典故发端：“巢父将许由，未闻买山隐”——真正的隐者从不曾花钱买山，意谓道存于内则行迹自高，不必刻意避人，故曰“道存迹自高，何惮去人近”。这一起笔立论高远，既为下文北山独酌张目，也是对韦六的期许：隐不必远人，贵在得道。中段铺写山中景致，最为精彩：“纷吾下兹岭”用《离骚》“纷吾既有此内美兮”的句法领起；“地閑喧亦泯”总写山中之静；“门横群岫开，水凿众泉引”写门对群峰、泉流引凿，一“横”一“凿”，见出山居与自然相生之妙；“屏高而在云，窦深莫能准”极言山如屏风高耸入云、岩穴幽深莫测；“川光昼昏凝，林气夕淒紧”则以昼光凝滞、暮气凄紧的通感之笔，写出深山光色的清冷凝重，炼字精警。后半转入独酌生活：“摘朱果”“养玄牝”“观宝书”“弄瑶轸”，用《老子》“玄牝之门”之语与道书、瑶琴，勾勒出修道养真的日常；“倾壶事幽酌，顾影还独尽”顾影独酌，孤而不哀，反见潇洒。结尾“念君风尘游，傲尔令自哂”遥应韦六：念君尚奔波风尘，我这山中之乐足令你自哂而慕。全诗景、事、理交融，仙气与闲趣并具，是李白山水寄赠诗中较质朴厚重的一路。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。