赠溧阳宋少府陟
唐代 李白
李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。
注释
1. 少府:唐代对县尉的尊称,县尉佐理县政,掌捕盗狱讼;宋陟为其人名。
2. 东门兔:用秦李斯典。李斯临刑对其子叹曰欲再牵黄犬出上蔡东门逐狡兔而不可得;此处反用,谓李斯未相秦时尚得逐兔之乐。
3. 宋玉事襄王:宋玉为战国楚人,相传事楚襄王,作《高唐赋》状巫山之云雨,以文才见知于王。
4. 绿水曲:古乐府有《渌水曲》,此处兼指清美的诗篇,谓常闻宋陟诗名。
5. 披云雾:拨开云雾而见青天,喻与之相接顿觉爽朗,语本《世说新语》赏誉“披云雾而睹青天”。
6. 葳蕤(wēi ruí):形容羽毛繁盛华美的样子。
7. 昆山:即昆仑山,古以产玉著称,传说为鸾凤所栖之地。
8. 南溟:南海。《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟)。”
9. 经济策:经世济民的方略,非今“经济”之义。
10. 龙颜顾:指皇帝的赏识眷顾,龙颜代指皇帝。
11. 白玉栖青蝇:以苍蝇污点白玉喻谗言害人,化用《诗经·小雅·青蝇》“营营青蝇,止于樊”及“青蝇一相点,白璧遂成冤”之意。
12. 丹素:丹心素志,指赤诚之心。
13. 廓天步:开拓帝业、恢弘国运。天步指国家的命运、时运。
译文
李斯还没有做秦国的丞相时,
尚且能在东门外追逐狡兔取乐。
宋玉侍奉楚襄王的时候,
还能写下那篇《高唐赋》。
我常常听说你《绿水曲》一样的诗篇,
不料竟在这里与你相逢。
就像扫开尘雾青天忽然开朗,
拨云见日,豁然明亮。
那毛羽华美的紫色鸾鸟,
原在昆仑山的树上筑巢。
狂风忽然从西北吹来,
它便飞落南海,飘零远去。
我早早怀有经世济民的方略,
也曾特别蒙受过天子的眷顾。
可青蝇偏偏栖落在白玉上,
君臣之间忽然成了陌路之人。
人生所贵的是感念情义,
可贵的是献出一片赤诚。
哪一天才能肃清中原的战乱?
且让我们相约,共扶天步、重整乾坤。
赏析
此诗为李白赠溧阳县尉(少府)宋陟之作,以历数古人起兴,终于自身遭际,一层怀古、一层叙遇、一层自伤,层层递进。开篇四句连用两典:李斯拜相之前不过上蔡布衣,牵犬东门、逐狡兔以自乐;宋玉事楚襄王,尚能作《高唐》《神女》之赋以见知。李白以此设譬,既是说君臣遇合之难——贤才未遇明主,只能文章自见——也暗暗抬举对方:宋陟之才,正如李斯、宋玉,所欠者只是一个际遇。“常闻绿水曲,忽此相逢遇”由虚入实,“闻”与“遇”相应,前此但闻其名,今乃一见倾心;“扫洒青天开,豁然披云雾”以云开雾散写相见之快,炼字爽利,把初逢的喜悦写得天地为之一清,这正是太白惯用的豪宕笔法。以下“葳蕤紫鸾鸟”四句忽作奇警:紫鸾巢于昆山,本是祥瑞栖于高洁,而“惊风西北吹,飞落南溟去”,好鸟无端遭风吹堕,显然以鸾凤自喻——自己原是昆山之材,却被西北之风(时局之乱、谗毁之口)吹落南荒,与上文相逢之喜陡然一跌,诗势由此转为悲慨。“早怀经济策,特受龙颜顾”,自陈平生抱负与曾被玄宗召入翰林的荣遇;“白玉栖青蝇,君臣忽行路”用青蝇点玉之喻,写谗言一至、君恩遂疏,昔日君臣竟如陌路,愤懑中含无限酸辛。结尾“人生感分义,贵欲呈丹素”,谓人生贵在知己感遇,当以赤诚相示;“何日清中原,相期廓天步”收束于安史乱后清理中原、共匡王室之约,个人失意之悲至此翻为忧国之志,使全诗不坠于自怜,而见盛唐士人虽困顿犹以天下为怀的胸襟。全诗用典密而气脉贯,转折跌宕,深得古诗讽兴之体。
作者简介
李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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