游精思，题观主山房

1. 桃源：即桃花源，用东晋陶渊明《桃花源记》典故，指与世隔绝的理想仙境，此处喻观主山房幽邃如仙境。2. 仙子宅：仙人住所，形容道观清幽出尘，非人间凡境。3. 閑砌：閑同'闲'，空闲、闲置；砌，台阶。'閑砌'指少有人迹的石阶。4. 玄妙理：语本《老子》'玄之又玄，众妙之门'，指道家幽深精微的道理。5. 坐忘：语出《庄子·大宗师》，指端坐而浑忘肢体、屏除思虑，物我两忘的道家修养境界。6. 观主：道观的主持，即此诗所题山房的主人。

我误打误撞走进了桃花源般的境地，起初便怜爱这里竹径的幽深。

这才明白原是仙子的宅院，从来没有人世之辈来寻觅。

白鹤舞过闲静的石阶，飞猿在密林间声声长啸。

在这里我渐渐领悟了玄妙的道理，深深体得了坐忘的心境。

这是一首游道观之作，写诗人误入仙境般的山房，由景入理，归于道家坐忘之境。首联以'误入桃源'起笔，化用陶渊明《桃花源记》的意象，一个'误'字写出不经意间步入佳境的惊喜，'初怜竹径深'则以'怜'字点出爱赏之情，竹径幽深，正是清境的引路。颔联承'桃源'而来，将观主山房比作仙子之宅，'未有世人寻'既言其幽僻难至，又暗含此地不为人知、唯己独得的得意。颈联转写眼前之景：舞鹤过闲置的石阶，飞猿在密林中长啸，鹤之闲雅、猿之灵动，一静一动，皆是山房清幽出尘的写照，也暗示此地远离人间烟火。尾联由景入理，'渐通玄妙理'用《老子》'玄之又玄，众妙之门'意，'深得坐忘心'则直取《庄子·大宗师》'坐忘'之说，堕肢体、黜聪明，离形去知，同于大通。一个'渐'字、一个'深'字，写出体悟道境的层递深入，收束全篇而不露痕迹。全诗结构上由入径、识宅、观物、悟道层层推进，语淡而味永，正是孟浩然'伫兴造思、自然冲淡'的典型风貌，也可见盛唐文人对释道之境的普遍向往。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。