同曹三禦史行泛湖归越

1. 曹三御史：排行第三的曹姓御史。御史：唐代监察官员，掌纠弹荐举。

2. 巴歌：巴地民歌，用宋玉《对楚王问》曲高和寡之典，此谓己诗少有唱和。

3. 和（hè）者稀：应和的人稀少。

4. 逸旅：逸乐之游。

5. 白简：御史弹劾、荐举所用的竹简奏章。

6. 沧洲：滨水之地，隐士所居。拂衣：拂袖而去，指归隐。

7. 杳冥：高远幽暗之处。

秋意进入了诗人的怀抱，可惜如巴歌般的诗篇，唱和者已经稀少。

同泛湖上本是一场逸游，然而吟咏相会时，想到的却都是归去。

御史的白简不过徒然一纸荐举，我已拂衣归向沧洲之滨。

看鸿鸟杳杳飞向云外而去，谁人不羡慕它的远举高飞呢。

此诗与曹三御史同泛湖归越，表面是纪游唱和，内里却是一篇咏怀之作，写尽失意者相濡以沫、相视而笑的苍凉。首联“秋入诗人意，巴歌和者稀”，起于秋兴而接以感慨：秋意进入诗人的襟怀，然而如巴歌般的作品，唱和者已经稀少——“巴歌”用《对楚王问》中“客有歌于郢中者……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人”之典，本谓曲高和寡，孟浩然反用其意而自伤：不是曲太高，是世无知音，一句便道尽一生吟咏无人赏识之痛。颔联“泛湖同逸旅，吟会是思归”，点题而翻进一层：与御史同泛此湖，本该是逸兴之旅，然而吟咏相会之际，涌上心头的却都是归思——逸游与思归的矛盾，正是其半生漫游不得志的写照。颈联“白简徒推荐，沧洲已拂衣”，最见沉痛：御史的白简徒然一纸荐书而已，我已拂衣归向沧洲水滨——“白简”为御史弹劾荐举所用之简，“沧洲”指隐者所居水滨，“徒”字决绝，荐而不果，遂决计归隐，怨而不怒而怨自深。尾联“杳冥云外去，谁不羡鸿飞”，以鸿飞冥冥作结：看那鸿鸟杳杳飞出云外，谁人不羡慕它的远举呢——以羡鸿收束，归隐之志化为高翔之想，怨愤之中翻出旷逸。全诗由秋兴、和寡、思归、拂衣层层递进，至鸿飞而境界一开，沉郁中见超逸，是孟氏五律咏怀的成熟之作。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。