晚春卧病寄张八

1. 张八：姓张排行第八的友人，名不详。

2. 翠羽：翠鸟的羽毛，代指翠鸟；兰苕（tiáo）：兰花的茎，苕即苇花、草茎。

3. 赪鳞（chēng lín）：红色的鱼，赪，红色。

4. 贾谊才空逸：西汉贾谊才高而遭疏，才志空自超逸，喻有才不遇。

5. 安仁：西晋潘岳字安仁，三十二岁即见白发，作《秋兴赋》叹老，喻未老先衰。

6. 奔晷（guǐ）：飞奔的日影，指时光。晷，日影。

7. 填沟壑（hè）：倒毙沟谷之中，谦指死亡。

8. 振羽仪：《易·渐》上九“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，以鸿羽为仪饰，喻立身可为人表率、得进用于世。

9. 穷通：困厄与显达。

10. 云山阻梦思：云山阻隔，梦寐相思亦难相通。

南边的道路上春天将尽，

我还在北窗下卧病。

园林长久不去游赏，

草木是何等地繁盛。

狭窄的小径被花枝遮得迷离，

清闲的庭院竹影如扫般洁净。

翠鸟在兰茎间嬉戏，

红鱼拨动了荷花的柄。

思念我的平生好友，

远在江乡做官从政。

云山阻断了梦中的相思，

枕衾之间只有作诗咏怀的劳顿。

作诗咏怀又为了什么呢，

只因同心之人恨这别离。

世间路上人人都在自我取悦，

流俗之中很少有知己。

贾谊的才华空自超逸，

潘岳的鬓发已白如银丝。

悠远的情思常常向东流注，

飞奔的日影又向西边驰去。

常常害怕填身于沟壑死去，

再无从振起鸿羽作人的仪范。

穷困与显达如果由命注定，

便想向性命之论中去推求。

这是孟浩然晚春卧病时寄赠友人张八的长篇五言，情致缠绵而不失沉郁。开篇交代境况：“南陌春将晚，北窗犹卧病”，春光将尽而人犹卧病，起笔便含流光之惜；“林园久不游，草木一何盛”，久不出游，草木反自繁盛，“盛”字中有物是人非之感。“狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄”四句写病中所见庭园：花迷狭径，竹净闲庭，翠鸟戏于兰苕之上，红鱼拨动荷柄，色彩明丽、生趣盎然，正是以乐景衬病怀，愈见卧者之闷。“念我平生好”以下转入怀人：所念平生好友远在江乡从政，云山阻隔梦思，只能在枕上歌咏寄意；“歌咏复何为，同心恨别离”自问自答，道破作诗只为同心的别恨。“世途皆自媚，流俗寡相知”是愤世之语：世人都忙于自我取悦，知音本就稀少，故与张八之谊愈觉可贵。“贾谊才空逸，安仁鬓欲丝”连用贾谊见疏、潘岳早衰二典，自伤才高命蹇、鬓发将丝；“遥情每东注，奔晷复西驰”以情思东流、时光西驰对举，写尽系念之切与流年之迫；“常恐填沟壑，无由振羽仪”，恐终老沟壑而无从施展，“羽仪”用《易·渐》“其羽可用为仪”，指立身进用于世。结以“穷通若有命，欲向论中推”，归于穷达有命、且向议论中推求的喟叹，把病、别、才、命种种感喟收束一处。全诗由景入情，由情入理，层层递进，是孟诗中感慨最深的长篇之一。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。