箜篌引

1. 箜篌（kōng hóu）：古代弹拨乐器，有卧式、竖式两种。2. 卢溪：即泸溪，唐属辰州，在今湖南泸溪，时诗人谪居龙标附近。3. 迁客：被贬谪迁转之人。4. 蓟门（jì）：蓟州城门，指今北京一带的边塞要地。5. 青塚（qīng zhǒng）：西汉王昭君墓，在今呼和浩特南，塞外之地的代称。6. 铁骢（cōng）：披甲的青白色战马。7. 牦牛（máo）：西藏、青海一带所产的牛，代指西北本乡。8. 咿嚘（yī yōu）：低声呻吟、含糊低语之声。9. 雠（chóu）：同“仇”；“被他边将雠”谓其部落遭边将结怨攻杀。10. 属藩：依附中原王朝的藩属部落。11. 橐驼（tuó）：骆驼。12. 兜鍪（dōu móu）：头盔。13. 铁券：帝王颁赐功臣、许其世代免罪的凭证，即丹书铁券。14. 楚囚：《左传》载楚人钟仪被囚于晋仍操南音，后喻被俘受囚之人。15. 飕飗（sōu liú）：风声，形容乐声凄厉。16. 东山：东晋谢安曾隐居东山，此处诗人自指曾隐居待时。17. 九畴：《尚书·洪范》所载治国的九类大法。18. 簏（lù）：竹箱，“簏读兵书”谓遍读箱中兵书。19. 紫宸（chén）：唐代大明宫紫宸殿，借指朝廷。20. 禦沟：即御沟，宫墙外的护城水沟，“拜禦沟”谓降者到宫阙前朝拜请降。21. 不：同“否”，“得已不”即“得已否”，难道可以就此作罢吗。

泸溪郡南夜里停泊着孤舟，

夜里听见两岸羌戎人的歌谣，那时月黑风昏，猿声啾啾。

微雨打湿衣衫叫人生愁，

有一位贬谪之客登上高楼，不言不语也不睡，独自弹起箜篌。

弹出的仿佛是蓟门桑叶飘落的秋天，

风沙飒飒掠过青塚坟头，将军的铁骢汗如血流。

大军深入匈奴之地战斗不休，

黄旗一挥兵马收拢，

乱杀胡人尸体堆积如丘。

带疮带病的士卒被驱赶去戍守边州，

身上仍披着漠北的羔羊皮裘，面色饥黄干枯，掩面含羞。

泪水顺着眼眶滴落深深的双眸，

想回本乡去放牧牦牛，想说话又说不出口，只指着咽喉。

有的壮汉还能低声咿唔，

述说他们的部落被边将结怨攻杀，

五世本属藩国却被汉家扣留。

如今披黑毡帐在河曲一带游牧，

骆驼五万、部落人众稠密，

朝廷敕赐他飞凤金盔。

为君百战如运筹帷幄，

静扫阴山连飞鸟也无踪，

家藏铁券蒙受特殊恩优。

黄金千斤也满足不了所求，

终于九族分离、沦作楚囚。

深溪边寂寞的琴声何等幽苦，

连草木也悲感，风声飕飗。

我本有谢安东山之志，一心为国分忧，

曾在明光殿前论列治国九畴。

遍读箱中兵书穷尽冥搜，

为君掌上施展权谋，

洞晓山川形势无人可俦。

紫宸殿诏书发出，远行怀柔，

摇笔之间檄文飞霜如夺命之钩，鬼神也难知其中缘由。

可怜爱惜苍生，视之虽如蚍蜉，

朔方河上的屯兵须逐渐抽回，

尽遣降众前来宫阙拜伏于御沟。

便使四海之内永息刀兵，

何须靠班超去封定远侯？

史官把这写进史书，难道可以罢休？

这首《箜篌引》是王昌龄新题乐府中的鸿篇，借夜泊泸溪所闻迁客弹箜篌，写尽盛唐边战之下的士卒血泪与边将的骄功，最后以作者自己的安边之策作结，讽喻深广。开篇五句层层造境：郡南夜泊、两岸羌戎之歌、月黑猿啼、微雨沾衣，声色交织，愁绪弥漫，为迁客出场蓄势。“弹作蓟门桑叶秋”以下转入琴声所叙之境——这是全诗最见匠心的地方：诗人不直写弹者身世，而让箜篌声化作塞上战场的画面，风沙、青塚、汗血的铁骢、深入匈奴的将军、积尸如丘的战后惨状，皆由乐声“弹”出，虚实相生。继而写疮病之卒被驱配边州，披羔裘而颜色饥枯，泪滴双眸、欲语指喉，具体到令人窒息；“咿嚘”数句写强壮者低诉番将世为藩属、部落游牧河曲的实情，为下文的议和提供了事实依据。中段骤然铺叙：敕赐金兜鍪、家藏铁券、黄金千斤的将军，最终却“九族分离作楚囚”，功臣转成囚徒，直斥边将邀功启衅、朝廷赏罚乖谬。结尾诗人自我登场：“仆本东山为国忧”，自比谢安东山之志，明光殿前论九畴、精研兵书、洞晓山川，提出“朔河屯兵须渐抽”、尽纳降附、休戈罢战的怀柔之策，并反问“何用班超定远侯”，把批语锋芒直指以战邀功者。全诗四句一转韵，转韵处即转意，声情跌宕，是盛唐边塞诗中少有的政论气魄与叙事规模兼具之作。

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。