洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房

1. 洛阳尉：洛阳县的县尉，掌捕盗治安等事。刘晏：人名，时任洛阳尉（与唐代宗朝理财名臣刘晏是否一人，难以确证）。2. 府掾（yuàn）：府署中的属官。掾，属吏。3. 天宫寺：佛寺名，在洛阳。4. 岸道上人：法名岸道的僧人。上人，对僧人的尊称。5. 良友呼我宿：好友邀我留宿。6. 天宫：天宫寺，又与明月相映成趣。7. 道安：此指岸道上人（借高僧道安为称），谓其超脱风尘。8. 风尘外：世俗之外。9. 削去：削除、放下。府县理：府县衙门的公务。10. 神机：精神的机趣、心神。11. 三湘：泛指湘江流域一带，作者曾贬龙标尉，地在湘黔交界。12. 沧溟（cāng míng）：大海。沧溟东，泛指遥远的东方任所。13. 四方事：四处奔走的公务。14. 白云：飘荡无定之云，兼有禅家自在之意。

好友唤我留宿，明月正悬挂在天宫寺上。

岸道人超然于风尘之外，在青林中洒扫相迎。

削去了府县公务的操劳，心境豁然、神机顿空。

自从从三湘归来，才得到今夕这样的契合。

你旧居在太行山北，我远宦在沧海之东。

各人都有四方奔走的事，但白云处处相通。

此诗记洛阳尉刘晏与府掾诸公在天宫寺岸道上人房中茶集，蒙主人相召留宿，是王昌龄五古中写茶宴禅趣的名篇。天宫寺在洛阳，题中“岸道上人”即寺中僧人；以茶代酒、集于僧房，正是盛唐士大夫与释门交游的新风气。起联“良友呼我宿，月明悬天宫”：良友唤我留宿，明月正悬在“天宫”之上——天宫寺之“天宫”与明月相映，一语双关，寺名入景，浑然天成。“道安风尘外，洒扫青林中”：岸道人（句中“道安”或即指岸道，借东晋高僧道安之名尊称）超然于风尘之外，在青林中洒扫相迎——一位洒扫青林的僧人形象，简净之极，风尘内外，一语判出俗僧之别。“削去府县理，豁然神机空”写茶集之效：把府县公务的操劳一概削去，心境豁然、神机顿空——茶集于禅房，官气尽消，“削”字下得斩截，见出尘劳之累与放下之快；“神机空”三字兼摄禅悦与茶味，唐人谓茶能清神涤虑，此其证也。“自从三湘还，始得今夕同”：自从从三湘贬所归来，才得到今夕这样的契合——“同”字回应题中“茶集”之乐，也含劫后逢良友真境的庆幸，作者晚年贬龙标（在湘）遇赦北归之迹，于此可考。“旧居太行北，远宦沧溟东”写彼此行踪：友人旧居太行以北，而我远宦于沧海之东——一北一东，天各一方。“各有四方事，白云处处通”作结：各人有四方奔走之事，但白云处处相通——身不能同处，而白云为伴，随处可寄相望之情；以“白云”收束僧房茶集，禅意、友情、宦游三者浑融，空灵蕴藉。全诗十句，由召宿而僧仪，由茶集而心事，而以白云作结，章法如白云舒卷，不粘不脱，是王昌龄晚年冲淡诗风的佳构。

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。