宿灞上寄侍禦玙弟

1. 灞上：即灞水之畔的高地，在长安东。侍御：官名，即侍御史，纠弹之官。玙（yú）弟：名玙的族弟，或即王玙，时任侍御史。

2. 寒山：灞上所见之山。青门：长安城东南门本名霸城门，门色青，故称青门。

3. 长云：连绵的云层。骤落日：云层疾速地遮没落日。

4. 桑枣：桑树枣树。晦：昏暗。

5. 驱驰者：为国家奔走效力的人。

6. 佐邑：辅佐一县之政，指任县丞、尉等职。东南：东南地区。

7. 进退：出处进退之道。

8. 吾宗：我族。全璞：完好未经剖琢的玉，喻天性质朴完全。璞：含玉之石。

9. 楚得璆琳（qiú lín）最：用楚人得美玉之典，谓族弟如璆琳美玉，为宗族之最。璆琳：美玉名。

10. 茅山：在今江苏句容，道教名山，此指族弟曾隐居茅山。就一征：受朝廷一次征召。

11. 柏署：御史台的别称，汉御史台植柏树，故称。起三载：起用于御史台已三年。

12. 道契：与道相契。物理：世俗之理。

13. 神交：精神上的相交，不待形迹。留碍：滞碍、隔阂。

14. 沧溟心：沧海般阔大的心怀。

15. 腐儒：迂腐的读书人。

16. 孟冬：农历十月。銮舆（luán yú）：皇帝的车驾。

17. 阳穀（gǔ）：即旸谷，日出之地，此借指朝会之地。穀：同'谷'。群臣会：群臣聚会朝见。

18. 驰道：天子所行的大道。喧：喧闹。

19. 五侯：权贵近臣。轩盖：车马仪从。

20. 燕齐客：燕、齐之地的方士（燕齐滨海，方士多出于此）。献术：进献方术。

21. 蓬瀛（yíng）：蓬莱、瀛洲，海上仙山。

22. 王母：西王母，仙人。

23. 贱臣：诗人自称。干谒：求见。

24. 稽首：叩首至地。期殒碎：即使碎身也在所不惜。

25. 哲弟：贤明之弟，指王玙。问易：询问《周易》的道理。穷否（pǐ）泰：推究否、泰二卦，即探究穷通之理。否：卦名，闭塞；泰：卦名，通达。

26. 踠（wǎn）：足屈扭不能伸展。

27. 淬（cuì）：淬火，刀剑烧红浸水使之坚利。

28. 羽书：插羽毛的紧急军事文书。朔塞：北方边塞。

29. 失律：出师不利，语出《易经》'师出以律'。

30. 庙堂：朝廷。

31. 要害：险要之地及关键之策。

32. 戎夷：指外族。侵逐：侵扰追逐。

33. 屠城功：攻城屠杀之功。降虏辈：也有投降的虏众。

34. 碛（qì）地：沙漠之地。

35. 匹夫策：平民之策，诗人自谦所献之策。

36. 坐令：因而使得。军围溃：使围困解除、军势溃败（谓不战而使敌溃）。

37. 甯（nìng）：岂。白璧赉（lài）：白璧的赏赐。赉：赏赐。

38. 荷宠：承受恩宠。推诚：以诚相待。

39. 离言：临别赠言。慷慨：意气激昂。

40. 霜摇直指草：直指草当为使臣所持之笏或书写谏章之笔的雅称；直指：汉有绣衣直指使，奉命出京治狱、劾奏，此指侍御职任。霜摇：风霜摇动，言职任严峻。

41. 烛引明光佩：烛光引导着明光殿的佩饰，言入宫奏事。明光：汉代宫殿名。

42. 公论：公正的议论、朝中正论。日夕阻：日夜受阻。

43. 蹉跎会：延误了的机遇。

44. 海门：江海入海之口。

45. 百尺松：高大的松树，喻坚贞之才。空老：白白老去。钟山霭：钟山的云霭。钟山：或指金陵钟山，泛指隐居之地。

我独自在灞上亭中饮酒，寒山耸立在青门之外。连绵的云层疾速遮没落日，桑枣林木已经昏暗一片。

古往今来为国驱驰的人，不知在此地歇宿过多少代。我从县佐出身于东南，难道不懂得出处进退之道？

我们宗族秉性如未琢的完璞，族弟你就像楚国所得的璆琳美玉，堪称其中之最。你从茅山应诏而出，在柏台御史署中已历三载。

你与大道相契，本不在乎世俗之理；你我神交已久，毫无滞碍。你深知我怀有沧海一样阔大的心，从不把我与腐儒同类相看。

十月里天子的车驾出动，朝会上群臣云集。半夜里驰道上人喧马嘶，五侯的车马仪从拥塞道路。

这时有燕齐的方士之客，在蓬莱瀛洲的虚谈中进献方术。他们很得皇帝欢心，据说竟得以与西王母相见对答。

我这卑贱之臣也想进见献策，叩首到地，纵然碎身也在所不惜。贤弟你被我的情怀所感，便用《周易》为我推究否泰穷通之理。

可惜良马的四足还扭屈着不能奔跑，宝刀的锋刃还未淬火。近日忽闻羽书飞驰，战争的杀气已连接北方边塞。

诸将出师多不利，朝廷这才追悔。怎么能召见我这个书生，愿意让我来议论边防要害？

戎狄之族并非草木，侵扰追逐会使他们狼狈反抗。征讨虽有屠城之功，却也有许多人投降作了俘虏。

兵粮堆积如山，朝廷的恩泽如大雨滂沛。然而疲弱的士卒不能再发动，沙漠之地也不值得贪爱。

如果采用我这匹夫的计策，可以安然使敌人的围困瓦解。不须耗费黄金的费用，岂能乞求白璧的赏赐。

明主的忧虑既然远去，边防之事却仍可忧其扩大。受恩宠者务必以诚待人，我这临别之言激昂慷慨。

风霜摇动着你弹劾时的直指之笔，烛光引导着你在明光殿的佩饰。可是公正的舆论日夜受阻，朝廷的机遇一再蹉跎。

你看那海门上的一轮孤月，万里江面流动着带一样的清光。不要让那百尺高的青松，白白老死在钟山的云霭之中。

这是王昌龄五古诗中政治性最强的一首。诗人宿于灞上，寄给时任侍御史的族弟王玙，借一夕独饮之机，把开元末西北边事失利、朝中方术得宠、忠言之路阻塞的种种时弊，与自己的用世热肠，一并倾泻出来，是盛唐诗中罕见的大声疾呼之作。

开篇八句由景入题。'独饮灞上亭，寒山青门外'，独饮、寒山、暮云、昏晦，起境沉郁；继而遥想灞上乃古人驱驰歇宿之地，引出'佐邑由东南，岂不知进退'的自陈——自己从东南县佐起家，出处之道岂能不明？为下文论政立定身份。

中段先叙族弟之贤与兄弟之契：'吾宗秉全璞，楚得璆琳最'以璞玉美玉为喻，称其天性质朴、族中翘楚；'道契非物理，神交无留碍'写兄弟知契之深，为后面直言时政找到依托。接着笔锋转向朝政：'孟冬銮舆出'至'得与王母对'一段，写皇帝出宫朝会，车马煊赫，而蒙圣眷者竟是献蓬瀛之术、对西王母之谈的燕齐方士！'甚悦我皇心'五字冷峻之极，讽意自见——国之大事不问将相而问鬼神，深得贾谊'不问苍生问鬼神'之慨。于是有'贱臣欲干谒，稽首期殒碎'：诗人虽贱臣而愿碎身献策；族弟感其诚，'问易穷否泰'，以易理推其穷通，可惜'良马足尚踠，宝刀光未淬'——贤才仍被屈抑，报国之器尚未得用。

后半是全诗的政论核心。'昨闻羽书飞'以下直指边事：羽书飞驰、兵连朔塞，诸将失律、庙堂追悔，于是朝廷忽而想到召书生论要害——此正诗人切望之处。但他随即冷静进言：'戎夷非草木，侵逐使狼狈'，用兵诛求过甚必致困兽之斗；'虽有屠城功，亦有降虏辈'，杀伐之效适得其反；'羸卒不可兴，碛地无足爱'，疲卒不可再驱，荒碛不值得贪恋——这在开边糜兵的玄宗朝，是极清醒也极大胆的持重之论，与王昌龄边塞诗中一贯体恤征人的立场完全一致。'若用匹夫策，坐令军围溃。不费黄金资，甯求白璧赉'四句尤见风骨：献策只求安边，不求赏赐，否落之气跃然纸上。

结尾'公论日夕阻，朝廷蹉跎会'，直言论路阻塞、机遇蹉跎；末以海门孤月、万里流光的阔大之景振起，勉族弟作'百尺松'勿老于钟山云霭——勿隐勿馁，仍以用世相期。全诗由饮而论，由论而勉，长篇贯气，议论精警而情辞激楚，足见王昌龄不仅是'七绝圣手'，更是深怀经世之志的士人。

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。