早秋山中作
唐代 王维
无才不敢累明时,思向东溪守故篱。
岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急,山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到,空林独与白云期。
注释
1. 无才:自谦无经世之才。2. 累明时:连累、拖累圣明之世,谓自己无才,不敢有负于清明时代,反语中含不平。3. 东溪:辋川山水溪流,指隐居之所。故篱:旧日的篱笆院落,即故居。4. 尚平:即向长(字子平),东汉隐士,待儿女婚嫁完毕即出游五岳不返,见《后汉书·逸民传》;“尚平婚嫁早”谓儿女婚嫁之事早毕即可优游。5. 陶令:陶渊明曾任彭泽县令,不为五斗米折腰而辞官归隐;“去官迟”谓嫌自己(或泛指世人)挂冠太迟。6. 蛩(qióng):蟋蟀。蛩响临秋急:蟋蟀鸣声至秋渐急,兴悲秋之感。7. 薄暮:傍晚,日迫近黄昏。8. 柴门:柴木做的简陋门户,代指隐居之所。9. 空林:空寂的树林。独与白云期:只与白云相约为期,谓与世隔绝、与白云为伴,化用陶弘景“岭上多白云”隐者之趣。
译文
无才怎敢负明时,常念东溪守竹篱。
不羡尚平早了婚嫁事,却嫌陶令归田岁已迟。
秋至草堂蟋蟀声愈切,日暮深山蝉噪添悲戚。
柴门寂寂何曾有车马,空林里我独伴白云栖。
赏析
赏析
王维的田园诗,素以清丽的景物描摹见长,然而在这般精妙笔触之下,他对归隐田园并非满心欢愉,其归隐之举,实则是不得已的选择。彼时朝局变动,一代贤相张九龄,兼具风度与才略,却遭排挤离京,而“口蜜腹剑”的李林甫得以出任宰相。面对这样的朝堂局势,但凡有识之士,都会心生郁闷。
诗作首联,王维自谦无才,不敢辜负清明时代,这实则是他为归隐所做的铺垫说辞。第二句紧承首句,顺势切入题目核心——东溪、旧竹篱,皆是山中故居的典型景致,点明归隐之所。
颔联中,作者化用典故:汉代隐士尚长,待子女婚嫁事毕方归隐,王维借此表明自己已料理完家庭琐事,可无牵挂地归隐;陶渊明向来以高洁闻名,王维却“嫌”他辞官归隐时年岁已迟,一字“嫌”字,将自己急于归隐的心境鲜明凸显。
颈联转而写景,勾勒归隐后的生活场景,且紧扣题目中“早秋”二字:早秋时节,草堂边的蟋蟀鸣声愈发急促;时至黄昏,深山中的蝉鸣徒然增添几分悲意,以景物渲染氛围。
第七句承接颈联意境,颈联所写山景本就人迹罕至,此句更直接点出“车马不到”的寂寥清冷。在空旷山林间,王维独自与白云相伴相依,虽显孤单,却别有一番清幽韵味。这般归隐后的自在与宁静,正是他在朝中任职时难以寻觅的感受。
这首诗的核心,在于申明王维无心官场世事、向往隐逸生活的心境,抒发了一位隐士的淡泊情怀。全诗语言含蓄蕴藉,余味悠长,将归隐的复杂心绪与对闲适生活的向往悄然融入字句之间。
简析
《早秋山中作》是一首七言律诗。诗的首联说自己才华不够,不敢拖累清明的朝局;颔联引用汉代的隐士尚长为儿子娶妻之后オ归隐这一典故,说明自己已处理完家庭事务,可以无所牵绊地归隐;颈、尾两联则以写景展开归隐之后的生活,说在寂寞凄清的山林之中,虽然孤单,却别有一番韵味。全诗笔法微婉,但旨趣明白,厌倦仕途的心情约略可见;诗中通过描写早秋季节山林的环境以及山野林间昆虫的声音,表达了诗人无心世事、向往隐逸的心绪。
作者简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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