淇上田园即事

唐代

屏居淇水上,东野旷无山。

日隐桑柘外,河明闾井间。

牧童望村去,猎犬随人还。

静者亦何事,荆扉乘昼关。

注释

1. 屏(bǐng)居:退隐独居,屏去世事而居。2. 淇(qí)水:水名,古为黄河支流,在今河南北部。3. 东野:城东的原野。旷:空旷开阔。4. 桑柘(zhè):桑树与柘树,其叶皆可养蚕,常植于村畔。5. 闾(lǘ)井:村落、乡里,闾为里巷之门,代指村落人家。6. 静者:恬静淡泊之人,诗人自指。7. 荆扉:柴门,用荆条编成的门。8. 乘昼关:趁着白天(天还没黑)就关门,言无所营求、安居简出。

译文

屏居在淇水之上,东面原野空旷没有山峦。

太阳隐没在桑柘林外,河水在村落间映出明光。

牧童望着村庄走去,猎犬随着主人归还。

心境安静的人还有什么事务?趁着天还没黑,柴门早早关上。

赏析

《淇上田园即事》是王维隐居淇上时所作的田园诗。首联“屏居淇水上,东野旷无山”先交代处境:退隐于淇水之滨,放眼东野,空旷辽远,连一座山也没有。“旷无山”看似拙直,实则极准——正是这毫无遮拦的平坦,才使下文水乡田原的一切尽收眼底。颔联“日隐桑柘外,河明闾井间”是全诗画眼:夕阳隐没在桑柘林外,河水的余光却在村落间明亮地反射。一“隐”一“明”,光影互衬,暮色顿时有了层次;桑柘、闾井点出农耕聚落的温厚气息,堪称“诗中有画”。颈联转入人事动态:“牧童望村去,猎犬随人还”,牧童归村、猎犬随人,一去一还,皆朝着归宿而行,与日暮时分相呼应,构成一幅平和安顿的黄昏归牧图。尾联由景入情作结:“静者亦何事,荆扉乘昼关。”心静之人更有什么事务呢?趁着白昼未黑,柴门便早早关上了。“静者”是诗人自道,“乘昼关”三字尤妙——非待夜深,白昼即闭门,见出与世疏隔、一心安静的意趣,把前六句铺陈的旷远宁静收束为一种生活态度。全诗不着一字感慨,纯以白描写眼前之景,而旷达闲静之情自在其中,正是王维田园诗冲淡自然的本色;淇上疏野的村晚,与诗人亦官亦隐的心境互为表里,读来平淡而余味悠长。

作者简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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