送崔九兴宗游蜀

1. 崔九兴宗：即崔兴宗，王维内弟（妻弟），“崔九“为排行称谓，曾与王维、裴迪俱隐终南山，互相唱和。

2. 转觉：反而觉得，更觉。

3. 徒御：挽车与驾车之人，泛指仆从车马；语出《诗经·小雅·车攻》“徒御不惊“。

4. 犹回首：行人和车夫尚屡屡回头顾望，写依依不舍之态。

5. 掩扉：关门。田园方掩扉，谓家园门户刚刚掩闭，行人已远，暗示离人去后宅院寂寥。

6. 旅食：客居在外谋生就食，谓旅途寄食。

7. 中路授寒衣：中途（旅途中）时节转凉，须添授寒衣；点明送别在夏秋之交，行程漫长。

8. 江汉：长江与汉水流域，指蜀地及荆楚一带，友人将由水路入蜀。

9. 风流地：风景秀丽、名士荟萃之地，指蜀中山水形胜。

10. 游人：出游之人，指崔兴宗。

送你从这里一去，我反倒觉得旧日友人越发稀少。

车夫仆从尚且频频回首，田园的柴门才刚刚掩上。

一出门就要过寄食旅途的日子，走到半路还得添换寒衣。

江汉一带本是风流胜景之地，可是远游的人哪一年才能归来呢？

这是一首五律送别诗，送的对象是王维的内弟崔兴宗。起联“送君从此去，转觉故人稀“便不作寻常客套，而是从送别者自身落笔：友人一去，诗人生出的第一感受竟是“故人稀“三个字。本来知交已不多，如今连兴宗也走了，送别即成孤独的开端，语淡而情深，把二人生平相得之契、别后索居之冷一并托出。“徒御犹回首，田园方掩扉“是全诗最见匠心的一联：车夫仆从本是局外人，尚且一步一回头，则主人的眷恋更可想而知；而家园柴门才刚刚掩上，与“犹回首“一开一合，两个细节互相映照，把离别的迟回不舍写得含蓄细密。这是以旁观者与景物侧写深情的手法，避开了直抒胸臆的浅露。颈联“出门当旅食，中路授寒衣“转从行人一面着想，悬想其旅途：刚出门就要寄食在外，行到中途还得添授寒衣。一“当“一“授“，把路途之遥、岁月之久、关山行旅之艰都压缩在两句平实叙述中，也暗含长兄般周至的牵挂。尾联“江汉风流地，游人何岁归“以问作结：蜀地江汉固然是山水风流之邦，然而游子此去，何年方归？“何岁归“与开头“故人稀“遥相呼应，送别之忧遂升华为对聚散无期的怅惘。全诗不用奇字险韵，纯以白描细节与层层递进的忧虑取胜，正见王维五律冲淡深婉、于送别诸作中别具一种家常而真挚的意味。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。