送元中丞转运江淮

1. 中丞：御史中丞，御史台副长官。转运：转运使，掌江淮财赋水陆转运。

2. 薄赋：减轻赋税。

3. 天府：天子的府库。

4. 轻徭：减轻徭役。

5. 赐帛：朝廷赏赐布帛，古有赐高年布帛的仁政。

6. 卷绡人：织造丝绡的百姓；绡，生丝织成的薄绢。

7. 珠官：掌管采珠的官吏，合浦（今广西）以产珠著名，有“合浦珠还”之典，喻清官至而民生复盛。

8. 石砝（fá）：江淮途中地名，一说即石埭（今安徽石台）一带，具体所指旧注不详，兹按地名解读。

9. 禦（御）亭：亭名，在今江苏苏州与常州之间古运道上，为东南往来要冲。

10. 风尘：指战乱、兵燹之扰，兼含民生骚扰之意。

减轻赋税，使财货归于天子的府库，

减轻徭役，全赖使臣调度得当。

赐帛的恩惠使老人欢欣沾溉，

皇恩也及于织绡的百姓。

去时访问产珠之地的风土民情，

来时经过石砝的春色。

东南的御亭上啊，

莫让那里再起风尘。

这是王维送元中丞赴江淮督办漕运（转运）的一首赠别诗。中丞为御史中丞，转运使掌水陆转运、赋税调拨，此诗因而没有寻常送别的离愁，通篇着眼国计民生，是一篇以诗写政论的雅正之作。首联即立全诗纲领：“薄赋归天府，轻徭赖使臣”。减轻赋税，使财货归于天子的府库；减轻徭役，全赖使臣的调理得当。两句是期待，也是规箴：江淮财赋之地，转运之要在“薄”“轻”二字——聚敛而不病民，正见使臣贤否。起笔便把颂扬与期望合为一体，立意高于一般应酬。颔联承“薄赋轻徭”展开恩泽所及：“欢沾赐帛老，恩及卷绡人”。朝廷赐帛的恩惠使老人欢欣沾溉，恩泽也及于织绡的百姓。用汉高祖“存问高年、赐帛”之典写仁政及于耆老；“卷绡人”指织造丝帛的机户（或化用海上鲛人织绡之典，喻江淮织作之民）——赋出于农，徭役于织，使臣恩泽所至，老幼百工皆得沾溉。颈联转入行程与所经：“去问珠官俗，来经石砝春”。去时要访问产珠之地的风土民情（珠官，掌采珠之官，合浦产珠，用“珠还合浦”故事，暗含清官到而珠宝归之的期许），来时经过石砝（一说石埭、采石之类江淮地名）的春色。一“问”一“经”，既点路途，又见使臣留心民瘼；化用合浦珠还之典尤其深婉——使者廉明，则去珠复还，正是对元中丞品格的默颂。尾联以寄望作结：“东南禦亭上，莫使有风尘”。东南的御亭之上，莫要再有风尘。“禦亭”（御亭）在江南（今江苏苏州、常州之间，庾信有《哀江南赋》所及御亭故事），“风尘”指兵燹离乱与民生骚扰。全诗至此点出题外之深意：转运江淮不仅是财赋之事，更系东南安危——财聚则民安，民安则无风尘之忧。这是对使臣最重的叮咛，也是对朝廷最切的期望。全诗八句皆关政务，却以“欢沾”“恩及”“春”“珠”等字点染，庄重之中自有温润；颂而含规，望中寓勉，深得盛唐酬赠大臣诗的雅体。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。