乐府杂曲：鼓吹曲辞：雉子班

1. 雉子班：汉铙歌十八曲之一；雉（zhì）为野鸡，'班'一说同'般'，徘徊；一说雉群行之貌。2. 辟邪伎：驱邪辟恶的乐舞杂伎，汉代百戏之属。3. 喔咿（wō yī）：禽鸟鸣声，此指乐人拟雉之音或雉之鸣叫。4. 振迅：振翅奋迅。5. 趫悍（qiáo hàn）：矫健勇猛。6. 耿介：光明正大、不肯苟且。7. 黄金笼：黄金装饰的鸟笼，喻荣华富贵的羁縻。8. 遂物情：顺遂万物（包括自己）的本性。9. 善卷：上古隐士，舜欲让天下于善卷，善卷曰'余立于宇宙之中……何以天下为'，遂逃入深山。10. 务光：夏末隐士，商汤伐桀后欲让天下于务光，务光曰'非吾事也'，负石自沉于庐水（一说逃匿不出），皆谓弃天下之尊而全高节。11. 旷士：旷达超逸之士。12. 朗然：光明磊落貌。13. 太清：天空最高处，亦指道家清虚之道。

辟邪的杂伎戏乐、鼓吹之声齐鸣，《雉子班》的曲子奏成，雉鸟喔咿鸣叫、振翅奋迅，正要飞起长鸣。

展开锦色的羽翼，雄风顿生，双雌相伴同饮共啄，矫健凶悍谁能与之相争。

宁可顷刻间在草野之中耿介而死，决不求在黄金雕笼之下偷生。

天地这样至为广大，何惜让万物各遂其性。

善卷辞让了天子之位，务光也逃避了名声。

可贵的正是旷达之士的胸怀，光明朗澈，上合太清之道。

《雉子班》汉铙歌旧题，古辞写老翁抱着雉子而雉子悲鸣的情景，语多不可晓。李白此篇翻作一篇咏雉明志之作，借鸟言志，风骨凛然。开篇'辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣'——角觝辟邪的杂伎戏乐、鼓吹齐鸣之间，配乐《雉子班》之曲奏成，舞台上的雉（或化装之雉）喔咿有声、振翅欲飞欲鸣：三句写乐府演奏场面，点题而气象扰动。'扇锦翼，雄风生，双雌同饮啄，趫悍谁能争'，雉鸟展扇锦翼、雄风顿生，双雌相伴饮啄，矫健凶悍谁能匹敌——极写雉之英姿，雄雉文采焕然而气概不群。'乍向草中耿介死，不求黄金笼下生'是全诗警策之句：宁可顷刻间在草野之中耿介而死，决不求黄金雕笼之下的苟活——'耿介死'与'笼下生'对举，一死一生、一野一笼，字字如铁，雉遂成为不慕荣宠、宁折不弯的人格象征；这正与李白一生'安能摧眉折腰事权贵'的精神相表里，遭谗去朝之后作此，可见其操守自持。'天地至广大，何惜遂物情'——天地如此广大，何惜顺遂万物各遂其性？由雉及物、由物及道，引出'善卷让天子，务光亦逃名'：上古隐士善卷辞让天下于舜而不受，务光拒商汤让位而负石投水（一说逃匿），二人皆弃天下之尊而全其洁——连天子之位尚可让、可逃，况黄金之笼乎？结尾'所贵旷士怀，朗然合太清'点明主旨：可贵的正是旷达之士的怀抱，光明朗澈，上合太清——与天地清虚之道合一。全诗由乐伎之雉入，由意象之雉升，由历史之隐士证，层层递进归于哲理，托物言志而议论风生，豪迈高洁，是太白晚年守志自适之音。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。